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82Democracia, interculturalidad, plurinacionalidady desafíos para la integración andinaComo alcalde he desafiado y voy a seguir desafiando para ver hastaqué punto los indígenas podemos proyectarnos. Lo que quiero decir,compañeros, es que tenemos que hacer entender al mundo lo quesomos, como indígenas. Nosotros en Machaca no sólo hablamos aymara,yo vengo de la etnia aymara, pero como aymara nos proyectamosa nivel nacional, a nivel Latinoamérica, a nivel mundial.Nosotros no decimos “ustedes son blancos y no sirven y sólo los indígenaspodemos manejar el país”. No. Lo único que exijo como indígenaes que haya respeto en el mundo y en nuestro país por lasculturas indígenas.Lo que yo voy a exponer específicamente es lo que estamos haciendoen Machaca.Yo me acuerdo que cuando era chico llegaban los partidos políticosy regalaban cemento, calaminas, poleras, regalaban coca y alcohol.Hasta ese extremo nos han hecho daño y a cambio esperaban nuestrovoto. Hemos dado nuestro voto y nos han dado una libra de arroz,una libra de azúcar. ¿Pero, qué haces con una libra de azúcar si tienesfamilia? Eso se acaba en tres días y después hay que soportar lo quenunca nos han reconocido.La ubicación de Jesús de Machaca es en dos parcialidades: la dearriba y la de abajo.Quiero indicar que Machaca se maneja por autoridades originariasque trabajan al lado de chacha warmis, que son un complemento.Las hermanas compañeras siempre son reconocidas.Yo como alcalde trabajo con 13.247 pobladores. Hemos hecho unaorganización sociopolítica valorando nuestros usos y costumbres,nosotros llevamos, desde hace 500 años, nuestros ponchos, nuestrossombreros y la chalina. Toda esta indumentaria tiene su significativo.El sindicalismo también casi nos elimina a todos, pero el sindicalismomanejado políticamente y no así en pueblos originarios. El año 2000empezamos a rescatar lo que son nuestros ancestros y a partir de esaexperiencia debemos traer la vestimenta de esta manera.