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Seminario Regional Andino: MemoriaPanel N° 3 167Hoy en día, la presencia fortalecida de los pueblos indígenas comoun sujeto social plantea un desafío importante para el destino de lanación, que no fue reconocido antes y que no se resolvió con la políticade integra ción: el problema de la constitu ción de la nación comouna unidad capaz de alojar la totalidad social, regular sus relaciones,representarla e impulsar un proyecto para su propio crecimiento y superpe tuación. Pone en evi dencia que la nación latinoame rica na quese ha desarrollado hasta ahora no es una entidad política y jurídicacapaz de construir la unidad de la tota lidad social, sino que ha cons -truido el Estado mediante la negación de una buena parte de esa totalidad.En esta medida, la pretendida unidad de la nación y elpre tendido derecho de conducirla como si fuera realmente una unidad,vienen siendo puestos en cuestión por estos pueblos revitalizados,reorganizados y converti dos en un nuevo actor social con unpotencial mucho más alto.La emergencia actual de los pueblos indígenas se debe a diversosfactores y se presenta de dis tintas maneras según los países de quese trate. Natalia Wray 73 ha propuesto reconocer una serie de factorespara comprender el proceso de revitalización de los pueblos indígenasen Ecuador, que se puede aplicar a lo ocurrido en toda la regiónen los últimos años. Algunos de estos factores están relacionados conla territorialización de las sociedades indígenas; su inserción en losmercados nacionales; el surgimiento y fortalecimiento de formas deorganización propias capaces de impulsar plataformas de lucha queprocesan las demandas locales de las comunidades hasta convertirlasen objetivos nacionales; y, la modificación de las formas de relacionarsecon los gobiernos y con el conjunto de la sociedad, de una maneracrecientemente política.Estas dinámicas ponen en evidencia que no se trata simplemente deun resurgi miento de antiguas identidades sojuzgas y sometidas porla modernidad, sino de la emergencia de identidades sociales construidassobre la reversión de viejos estigmas y la puesta en operaciónde estrategias políticas y medios de resignificación de base étnica.73 Natalia Wray formuló estos puntos para el caso de Ecuador en su artículo “La construccióndel movimiento étnico-nacional-indio en Ecuador: carácter y dimensión de su demanda”,1989. He desarrollado estas ideas en otros textos citados en notas.