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Seminario Regional Andino: MemoriaPanel N° 2 99monetarios, constituyen la fuente principal de alimentos de la dietaanual de un sector importante de la población pastoril.Así pues, según pudimos comprobar a través del trabajo etnográfico,al interior de las zonas ubicadas en los márgenes del eje de integraciónde la “T andina”, es la dinámica de la sociedad pastoril la quearticula el territorio de una manera importante, bajo una lógica queabarca, de manera vertical, el territorio desde los valles más bajos(1.000 metros) hasta las punas más altas (4.600 metros), a través de intercambiosde productos que son transportados en caravanas dellama, hacia y desde diferentes lugares, en épocas distintas del año.Este trabajo abarcó varias comunidades en tres subzonas en concreto.La primera, una zona ubicada en el núcleo mismo del mal llamadoángulo muerto; en la que pudimos abarcar principalmente la zonacomprendida por las provincias de Chumbivilcas (Cusco); Grau yAntabamba (Apurímac); Paucar del Sara Sara (Ayacucho) y LaUnión (Arequipa). La segunda zona, ubicada muy cerca del ámbitode articulación del eje de la “T andina”, abarca a las provincias deCaylloma e Islay (Arequipa) y Yauri (Cusco). Finalmente, la tercerazona, se encuentra dentro del eje de articulación de la “T andina”, einvolucra a las provincias cusqueñas de Canchis y Paucartambo (verfigura 2).Todos los jefes de familia de la comunidad campesina de Ccalaccapcha(distrito de Oyolo, de la provincia del Páucar del Sara Sara, en eldepartamento de Ayacucho), se dirigen en caravanas de 2 a 4 personas,llevando entre 10 y 70 llamas, y caminando durante 2 a 10 días,a la comunidad campesina de Saylla (distrito de Huaynacotas, provinciade La Unión, en el departamento de Arequipa), a la ComunidadCampesina de Huarhua (distrito de Pampamarca, en laprovincia de La Unión, en el departamento de Arequipa), al distritode Huaquirca (provincia de Antabamba en el departamento de Apurímac);para conseguir frutas, sal, maíz, chuño y papas, en diferentesmomentos del año de acuerdo en sincronización con el calendarioagrícola.Asimismo, en la actualidad existen dos rutas de viaje que ya no se realizancon caravanas de llamas, debido a la existencia de una nuevacarretera que permite que camiones recorran esta ruta: los viajes al