SOCIOLOGIA.

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<strong>SOCIOLOGIA</strong> DAS ORGANIZAÇÕES Uma Visão Geral da Sociologia Aplicada às Organizações Unidade I Para Conte, a Sociologia compreende todo um contexto que se relaciona com o comportamento prático do homem em sociedade, onde o aspecto ético ficaria absorvido pelo social, e ele acreditava que a sociedade humana só poderia ser convenientemente organizada a partir de certa ordem. (OLIVEIRA, 1999, p. 19). Quando Augusto Conte criou um novo sistema filosófico, o Positivismo demonstrou que a humanidade teria passado por três estados de concepção do mundo e da vida. Primeiro estado se divide em três etapas: Primeira etapa, teológica – que corresponderia num primeiro momento, ao fetichismo, onde os processos e as leis naturais passariam a ter consequências na sociedade, em virtude da ação e da vontade de seres misteriosos sobre a sociedade. O que representava para a sociedade da época, divindades e demônios agindo sobre o ser humano. É o momento místico da humanidade. Como exemplo: a cultura dos maias, dos astecas, dos incas, dos índios de uma forma geral. Segunda etapa, politeísmo – com a presença de várias divindades ou deuses agindo sobre os seres humanos, como aconteceu na Grécia antiga, Roma e Egito e outros povos que viveram a experiência da mitologia. Terceira etapa, monoteísmo – onde se exclui a fase fetichista e politeísta, com a adoção de um único Deus, como criador do universo e de todas as coisas (OLIVEIRA, 1999). Segundo estado: Metafísico – que serve como ponte ou instrumento de transição entre o primeiro estado que é o teológico e o positivo. Neste estado, Conte mostra a tentativa de se descobrir a natureza última das coisas e da realidade. Terceiro estado: Positivo – que procura explicar de forma científica a realidade, abandonando as explicações anteriores dos estados teológicos e metafísicos que passam a ser substituídos por hipóteses e leis científicas, comprovadas através da experimentação e da observação. Nesse estado, não se deve buscar leis gerais, além do que é possibilitado pela experimentação e pela dedução ou raciocínio matemático. O que ficar para além desse domínio de explicações, volta para a metafísica, ou seja, nesse estado aquilo que não tem comprovação científica e/ou não se consegue explicação, volta ao campo da metafísica (natureza). Comte, como discípulo de Saint-Simon, via a sociedade moldada de acordo com a organização industrial. 10 A fábrica, como sistema de produção, destacavase como uma organização fundamental no novo
Unidade I <strong>SOCIOLOGIA</strong> DAS ORGANIZAÇÕES Uma Visão Geral da Sociologia Aplicada às Organizações tipo de sociedade que se vai instaurando rápida e progressivamente ao longo do século XVIII na Inglaterra, e no século XIX no restante da Europa e Estados Unidos da América (EUA), substituindo as sociedades tradicionais baseadas na produção agrícola. (DIAS, 2008). A partir da Revolução Industrial, as organizações passaram a exercer um papel fundamental na vida humana, a tal ponto que hoje seria inconcebível pensar o cotidiano sem elas. De fato, estão presentes ao longo de toda nossa vida e nos relacionamos com diversas organizações ao longo de um único dia. Constituem exemplos: as empresas, os sindicatos, as cooperativas, os clubes esportivos, os bancos, os partidos políticos, as escolas, as organizações não governamentais, as penitenciárias, os hospitais, entre outras. Dessa forma, Conte conclui que o poder material pertence aos industriais e o poder espiritual aos sábios, sendo que a eles (os industriais) pesa a responsabilidade de reorganizar e desenvolver a sociedade. O centro da Filosofia positivista de Conte parte da ideia de que a sociedade só pode ser reorganizada através de uma completa reforma intelectual das pessoas. No Brasil, Conte influenciou movimentos no Exército e abriu espaço para seguidores como Teixeira Mendes, Miguel Lemos e Benjamin Constant (1836-1891). Do Positivismo é que vem o lema da nossa bandeira Ordem e Progresso. (OLIVEIRA, 1999, p.22). Figura 2: Henry de Saint-Simon (1760 -1825) Fonte: http://vejasociologia.blogspot.com.br/p/o-poder-nas-organizacoes_1210.html Claude-Henry de Rouvroy, Conde de Saint-Simon. Filósofo e teórico social francês. Nasceu em Paris, e pode ser considerado como o primeiro teórico da sociedade industrial. Aristocrata, suas simpatias por ideias liberais e republicanas o salvaram da guilhotina durante a Revolução Francesa, e depois da restauração desenvolveu um sistema de ideias sobre o progresso social. É um dos que mais contribuíram para o 11
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