JOURNALfor the STUDYof ANTISEMITISM

2011] LA NEOJUDEOPHOBIA 107
el evidente propósito de generar efectos políticos en lugar de utilizar otras
categorías más adecuadas para describir una situación objetiva.
Existe un código implícito que marca lo ‘políticamente correcto’ en el
pensamiento de la intelectualidad progresista. Este código ha cristalizado
una cantidad de clichés (frases hechas) que asumen monopólicamente la
representación del espacio que antes ocupaba la reflexión praxística (Gramsci).
Este pensamiento estandarizado se expresa en dos ejes discursivos
claramente definidos:
Inescindibilidad del “Tandem” Sionismo (Israel)—EE.UU.
Esto se debe a la estrecha relación comercial y política entre ambos
estados (a pesar que esta relación existe entre EE.UU. y muchos otros
estados en el mundo sólo Israel es ligado inescindiblemente a dicho estado).
Este eje se presentará de dos maneras: a) la heredera de las peores tradiciones
paranoicas del antisemitismo clásico (la visión explícita en el mito
de la supuesta “conjura judía” para la dominación del mundo, hoy
expresada en la denuncia del supuesto “lobby judío” que dominaría los
EE.UU. mediante su alianza con sectores evangelistas) y b) la “moderna” y
“progresista” que se expresará en el mito que “Israel es la avanzada imperialista
en Oriente Medio”. Estas formas de expresión son contrapuestas y
excluyentes, ya que mientras en la primera el factor dominante en la ecuación
son los judíos (el sionismo, Israel), en la segunda el factor dominante
sería EE.UU. mientras que Israel apenas sería un mero títere de los
designios de dicha potencia.
Apremiante Necesidad de Romper la Asociación Judío = Víctima
Este paso es indispensable para que se produzca la “ruptura” de la
empatía con los judíos y poder, entonces, vivir sin culpa el odio ante “lo
judío”—en especial ante su estado y la ideología que lo sustenta (Israel y el
sionismo). Para la ruptura de esta asociación se deben construir dos mitos
contrapuestos pero complementarios: a) Minimizar La Verdadera Dimensión
De La Shoá Mediante Su Comparación Banal: Al respecto debemos
recordar los dichos del Premio Nóbel de Literatura José Saramago cuando
afirmó que Ramalá es Auschwitz, o la comparación de la valla antiterrorista
con el muro del Ghetto de Varsovia, etc. y b) “Nazificar” a Israel: Esta es
una técnica discursiva desarrollada con el norte de generar repulsa sobre
dicho estado y por el otro, no sólo quebrar la asociación judío-víctima, sino
ir mucho más allá y desplazarlo hacia lo opuesto, colocándolo en el lugar
del victimario (lo que por oposición genera un movimiento inverso de sus
supuestas víctimas—los árabes palestinos—al lugar de las víctimas