JOURNALfor the STUDYof ANTISEMITISM
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112 JOURNAL FOR THE STUDY OF <strong>ANTISEMITISM</strong> [ VOL. 3:99<br />
Israel lo podemos apreciar en la cita del economista Claudio Katz que<br />
coloco debajo; dice Katz:<br />
Quienes exaltan la tolerancia religiosa vigente en ese país frente al cerrado<br />
islamismo del Hamas suelen olvidar el carácter confesional del<br />
estado judío. También omiten el fundamento bíblico, utilizado para justificar<br />
la extensión del territorio a los sagrados límites de Samaria y<br />
Judea . . . El doloroso legado del holocausto es frecuentemente utilizado<br />
para acallar la denuncia de un estado militarista que humilla a los pueblos<br />
vecinos. Esta censura se ejerce identificando al judaísmo con el<br />
sionismo e Israel, o interpretando cualquier crítica como un acto de<br />
antisemitismo. En realidad esos tres conceptos difi eren significativamente.<br />
. . El judaísmo es una religión, una cultura o una tradición de un<br />
pueblo diseminado por muchos países, cuya permanencia como segmento<br />
diferenciado ha variado en cada época y región. Israel es un estado construido<br />
con la explícita preeminencia de los hebreos, pero actualmente<br />
incluye varios grupos desconectados de ese origen. El sionismo es una<br />
ideología de apropiación colonial basada en fundamentos milenarios y<br />
pragmáticos. Estas diferencias permiten distinguir las posturas antijudías,<br />
anti-sionistas y anti-israelíes. La primera actitud es racista, la<br />
segunda anticolonialista y la tercera no presenta un significado nítido. Al<br />
igual que el antinorteamericanismo solo expresa un genérico rechazo de<br />
la opresión imperialista. 14<br />
No sólo muestra una interpretación caprichosa de judaísmo (no existe<br />
un judaísmo, sino que existen judaísmos ya que los ritos religiosos, la cultura<br />
y las tradiciones no son las mismas entre los judíos ashkenazim, los<br />
sefaradim, los mitzrahim, etc.) y del sionismo (el cual nada tiene que ver<br />
con el colonialismo sino que por el contrario, es un movimiento políticoideológico<br />
que asume la representación de los intereses nacionales del<br />
pueblo judío—y por ello tiene expresiones que van desde el sionismo marxista<br />
borojoviano hasta el derechismo jabotinskiano pasando por expresiones<br />
del sionismo religioso—y teniendo inclusive formas político-militares<br />
como las asumidas durante los combates por la liberación nacional de Israel<br />
contra la ocupación colonial británica primero y luego contra la invasión<br />
árabe durante la guerra de independencia). Además es un claro ejemplo de<br />
lo que es capaz de movilizar este conflicto a nivel inconsciente ya que, sin<br />
darse cuenta de la flagrante contradicción en la que incurre entre dos párrafos<br />
diferentes de este mismo texto, plantea la incoherente e insalvable<br />
contradicción que, por un lado, Israel es un estado que tiene un carácter<br />
confesional judío y que tiene un fundamento bíblico utilizado para justifi-<br />
14. Katz, Claudio: Incursiones para sepultar la paz. Publicado el 19/1/2009 en<br />
Internet: http://www.lahaine.org/index.php?p=35547 (los destacados son míos<br />
P.A.B.).