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Teología de la Reforma
Primero, trataremos del significado: de la palabra "salvar."
Segundo, de cómo demostraremos que efectivamente es "grande
para salvar." Tercero, de las razones por que es "grande para
salvar." Cuarto, dé las inferencias que deben deducirse de la
doctrina de la grandeza de Cristo para salvar.
1. "¿Qué debemos entender por la palabra "salvar?"
Comúnmente los hombres en su mayor parte, leyendo esta
palabra, juzgan que significa salvar del Infierno. En parte tienen
razón, pero su idea es muy defectuosa. Verdad es que el Señor
salva a los hombres de la pena merecida de su delito;
efectivamente lleva al cielo los que han merecido la eterna
displicencia del Altísimo; si borra "iniquidades, transgresiones y
pecados," y disimula las maldades del residuo de su pueblo a
causa de su sangre y su expiación. No es ésta, empero, toda la
significación de la palabra "salvar." Explicación tan insuficiente
ha ocasionado los errores de algunos teólogos, errores que cual
brumas han envuelto sus sistemas teológicos. Han dicho éstos que
salvar es arrebatar almas como tizones de la lumbre, salvarlos de
la destrucción si se arrepienten. La verdad es que significa
muchísimo más que librar del infierno a los penitentes. Expresa el
todo de la grande obra de la salvación, desde el primer deseo
santo, la primera convicción espiritual, continuada hasta la
santificación completa. Todo lo hace Dios por medio de
Jesucristo. Este es grande, no sólo para salvar los arrepentidos,
sino para darles arrepentimiento; no sólo se compromete a llevar
los que creen al cielo, tiene poder para dar nuevos corazones, y
para comunicar la fe; no sólo puede dar al cielo al que lo quiera,
sino que puede hacer amante de la santidad al que la aborrezca,
adorador suyo al menospreciador de su nombre, y prófugo de sus
malos caminos al réprobo declarado.
Por "salvar" no entiendo lo que algunos. Según la teología de
éstos, vino el Señor al mundo para poner todos en estado salvable,
a hacer posible la salvación de todos mediante sus propios
esfuerzos. No en estado salvable, sino en estado de salvación creo
que vino a ponernos; no donde podremos salvarnos ha querido
ponernos, sino a llevar a cabo la obra en nosotros y a nuestro
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ella misma. Si alguien te ha ofendido gravemente, tú puedes
perdonarle, y espero que así lo harás; pero una tercera
persona fuera de ti no puede perdonarle. Sólo de ti debe
proceder el perdón. Si ha Dios hemos ofendido, está en el
poder de Dios mismo perdonar, ya que contra él mismo se
ha pecado. Esta es la razón porque David dice en el Salmo
51:4 «A ti, a ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante
de tus ojos,» pues así Dios contra quien se ha cometido la
ofensa, puede perdonarla. Lo que debemos a Dios, nuestro
gran Creador puede perdonar, si así le place; y si lo
perdona, perdonado queda.
Nadie más que el Gran Dios contra quien hemos pecado,
puede borrar nuestro delito. Por consiguiente, acudamos a él
en busca de misericordia. Y cuidado que nos dejemos
desviar por los hombres, que desean que acudamos a ellos
en busca de lo que solo Dios puede concedernos; careciendo
de todo fundamento en la Palabra de Dios sus pretensiones.
Y aun cuando fuesen ordenados para pronunciar palabras de
absolución en nombre de Dios, será siempre mejor que
acudamos nosotros mismos en busca de perdón al Señor
nuestro Dios, en nombre de Jesucristo, Mediador único
entre Dios y los hombres, ya que sabemos de cierto que éste
es el camino verdadero. La religión por encargo es asunto
peligroso. Infinitamente mejor y más seguro es que te
ocupes personalmente de los asuntos de tu alma y no los
encargues a otro. Solo Dios puede justificar a los impíos, y
puede hacerlo a perfección. El echa nuestros pecados sobre
sus espaldas, los borra, diciendo que aunque se busquen, no
se hallarán. Sin otra razón que su bondad infinita ha
preparado un camino glorioso mediante el cual puede hacer
que los pecados que son rojos como escarlata sean más
blancos que la nieve y alejar de nosotros las transgresiones
tan lejos como el oriente está del occidente. Dios dice: «No
me acordaré de tus pecados,» llegando hasta el punto de
aniquilarlos. Uno de los antiguos dijo maravillado: ¿Qué
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