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teología de la reforma - MINTS español

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Teología <strong>de</strong> <strong>la</strong> Reforma<br />

Pero, ¿qué dijo Pedro cuando Simón quiso comprar el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l<br />

Espíritu Santo?<br />

Hch.8:20-23: Entonces Pedro le dijo: --¡Tu dinero perezca<br />

contigo, porque has pensado obtener por dinero el don <strong>de</strong> Dios!<br />

(21) Tú no tienes parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón<br />

no es recto <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> Dios. (22) Arrepiéntete, pues, <strong>de</strong> esta tu<br />

maldad y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento<br />

<strong>de</strong> tu corazón; (23) porque veo que estás <strong>de</strong>stinado a hiel <strong>de</strong><br />

amargura y a ca<strong>de</strong>nas <strong>de</strong> maldad.<br />

No puedo creer que esta <strong>de</strong>scripción corresponda a <strong>la</strong> <strong>de</strong> un<br />

verda<strong>de</strong>ro creyente en Jesucristo. Hasta el escritor <strong>de</strong> Hebreos<br />

parece haber hecho una distinción entre <strong>la</strong> fe y <strong>la</strong> fe que salva:<br />

Heb.10:38-39: Pero mi justo vivirá por fe; y si se vuelve atrás, no<br />

agradará a mi alma. (39) Pero nosotros no somos <strong>de</strong> los que se<br />

vuelven atrás para perdición, sino <strong>de</strong> los que tienen fe para <strong>la</strong><br />

preservación <strong>de</strong>l alma.<br />

¿Estaba diciendo que ellos podían per<strong>de</strong>r su salvación?<br />

Ciertamente, no:<br />

1ª Jn.2:19: Salieron <strong>de</strong> entre nosotros, pero no eran <strong>de</strong> nosotros;<br />

porque si hubieran sido <strong>de</strong> nosotros, habrían permanecido con<br />

nosotros. Pero salieron, para que fuera evi<strong>de</strong>nte que no todos eran<br />

<strong>de</strong> nosotros.<br />

Si hubieran sido verda<strong>de</strong>ramente cristianos, entonces habrían<br />

seguido creyendo porque <strong>la</strong> fe no <strong>la</strong> genera el hombre sino Dios:<br />

Heb.12:2: puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

fe; quien por el gozo que tenía por <strong>de</strong><strong>la</strong>nte sufrió <strong>la</strong> cruz,<br />

menospreciando el oprobio, y se ha sentado a <strong>la</strong> diestra <strong>de</strong>l trono<br />

<strong>de</strong> Dios.<br />

Muchos discípulos seguían a Jesús a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los doce. Pero Jesús<br />

añadió una pa<strong>la</strong>bra que hizo que se apartaran:<br />

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Fundación IBRC<br />

Teología <strong>de</strong> <strong>la</strong> Reforma<br />

gana el perdón <strong>de</strong> su pecados en <strong>la</strong> medida en que se santifica. Sin<br />

embargo, <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios enseña que somos justificados<br />

gratuitamente por medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe (vea Rom.3:24-25).<br />

La siguiente explicación <strong>de</strong>l escritor J.C. Ryle pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong> ayuda<br />

para ac<strong>la</strong>rar más <strong>la</strong>s diferencias entre <strong>la</strong> justificación y <strong>la</strong><br />

santificación:<br />

Diferencias entre <strong>la</strong> santificación y <strong>la</strong> justificación.<br />

¿En qué concuerdan y en qué difieren? Esta distinción es<br />

importantísima. Aunque <strong>la</strong> justificación y <strong>la</strong> santificación son dos<br />

cosas distintas, sin embargo en ciertos puntos concuer<strong>de</strong>n y en<br />

otros difieren. Veámoslo con <strong>de</strong>talle:<br />

A. Puntos concordantes:<br />

1. Ambas proce<strong>de</strong>n y tienen su origen en <strong>la</strong> gracia <strong>de</strong> Dios.<br />

2. Ambas son parte <strong>de</strong>l gran p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> salvación que Cristo, en el<br />

p<strong>la</strong>n eterno, tomó sobre sí a favor <strong>de</strong> su pueblo. Cristo es <strong>la</strong> fuente<br />

<strong>de</strong> vida <strong>de</strong> don<strong>de</strong> fluyen el perdón y <strong>la</strong> santidad. La raíz <strong>de</strong> ambas<br />

está en Cristo.<br />

3. Ambas se encuentran en <strong>la</strong> misma persona. Los que son<br />

justificados son también santificados, y aquellos que han sido<br />

santificados, han sido también justificados. Dios <strong>la</strong>s ha unido y no<br />

pue<strong>de</strong>n separarse.<br />

4. Ambas empiezan al mismo tiempo. En el momento en que una<br />

persona es justificada, empieza también a ser santificada, aunque<br />

al principio quizá no se percate <strong>de</strong> ello.<br />

5. Ambas son necesarias para <strong>la</strong> salvación. Jamás nadie entrará en<br />

el cielo sin un corazón regenerado y sin el perdón <strong>de</strong> sus pecados;<br />

sin <strong>la</strong> sangre <strong>de</strong> Cristo y sin <strong>la</strong> gracia <strong>de</strong>l Espíritu.<br />

B. Puntos en que difieren:<br />

1. Por <strong>la</strong> justificación, <strong>la</strong> justicia <strong>de</strong> otro, es <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> Jesucristo, es<br />

imputada, puesta en <strong>la</strong> cuenta <strong>de</strong>l pecador. Por <strong>la</strong> santificación el<br />

pecador convertido experimenta en su interior una obra que le<br />

hace progresivamente santo. En otras pa<strong>la</strong>bras, por <strong>la</strong> justificación<br />

se nos consi<strong>de</strong>ra justos, mientras que por <strong>la</strong> santificación se nos<br />

hace justos.<br />

Fundación IBRC 293

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