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Teología de la Reforma
evangelio. Si Dios basó sus decisiones electivas en lo que sabía de
antemano que los elegidos harían, entonces la salvación es por
obras. No hay diferencia entre obras y albedrío si se cree que
ambos no son causados por Dios.
A la luz de las Escrituras aquí presentadas, debemos hacernos las
siguientes preguntas: ¿Es el libre albedrío otro evangelio? Si la
respuesta es negativa, entonces ¿por qué no lo creemos? Pero si
nuestra respuesta es positiva, entonces ¿cómo justificamos el no
avisar con urgencia a los hombres que afirman el libre albedrío
aún después de haberles presentado la verdad de las Escrituras?
¿Es la regeneración bautismal otro evangelio? Si no, entonces
¿por qué no lo creemos? Pero si es cierto que es otro evangelio,
entonces ¿por qué no advertimos del peligro a los miembros de la
Iglesia de Cristo, a los Católicos Romanos, los de la Iglesia
Pentecostal Unida (Jesús Solo), etc.? Y, ¿qué de la redención
universal? ¿Deja la verdadera Cruz de Cristo a la gente en el
infierno, aquellos cuya pena por el pecado ya fue pagada? Si es
así, entonces ¿por qué no lo creemos también? Pero si ésta no es la
verdadera cruz de Cristo, entonces tampoco éste es el verdadero
Evangelio.
2ª Cor.11:4: Porque si alguien viene predicando a otro Jesús al
cual no hemos predicado, o si recibís otro espíritu que no habíais
recibido, u otro evangelio que no habíais aceptado, ¡qué bien lo
toleráis!
Solamente hay una cruz y un Evangelio. Y este Evangelio es
eficaz:
1ª Cor.1:18: Porque para los que se pierden, el mensaje de la cruz
es locura; pero para nosotros que somos salvos, es poder de Dios.
¿Por qué son tan atractivos el evangelio, la cruz y el Jesús de la
propiciación universal? Porque deja todo en las manos del
hombre. Los hombres aman esta doctrina porque les permite tener
parte en su redención.
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en la diferencia entre el agua y el vaso. El vaso simplemente es el
medio por el cual recibimos el agua de vida. La fe corresponde al
vaso, es decir es el medio para beber del agua de vida. Pero es el
agua lo que acaba con nuestra sed; el vaso en si mismo no sirve
para nada. Muchas personas confían en su fe y no entienden que
es el objeto de la fe lo que nos salva, y no la fe misma. La fe en sí
misma no salva, sino más bien Cristo salva a través de la fe.
Es también importante señalar que la fe salvadora en Cristo es el
don de Dios. Los siguientes textos enseñan que tanto la fe
salvadora como el arrepentimiento son dones de Dios:
“Y los Gentiles oyendo esto, fueron gozosos, y glorificaban la
palabra del Señor: y creyeron todos los que estaban ordenados
(designados) para vida eterna.” (Hechos 13:48, RV).
“¿Qué pues es Pablo? ¿y qué es Apolos? Ministros por los cuales
habéis creído; y eso según que á cada uno ha concedido el Señor.”
(1 Corintios 3:5, RV).
“Porque á vosotros es concedido por Cristo, no sólo que creáis en
él, sino también que padezcáis por él,” (Filipenses 1:29, RV).
“y decía: —Por esta razón os he dicho que nadie puede venir a mí,
a menos que le haya sido concedido por el Padre (si no le fuere
dado del Padre).” (Juan 6:65, RVA).
“Digo pues por la gracia que me es dada, á cada cual que está
entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que
debe tener, sino que piense de sí con templanza, conforme á la
medida de la fe que Dios repartió á cada uno.” (Romanos 12:3,
RV).
“Porque ¿quién te distingue? ¿ó qué tienes que no hayas recibido?
Y si lo recibiste, ¿de qué te glorías como si no hubieras recibido?”
(1 Corintios 4:7, RV).
“Porque Dios es el que en vosotros obra así el querer como el
hacer, por su buena voluntad.” (Filipenses 2:11-13, RV).
“Porque por gracia sois salvos por la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios: No por obras, para que nadie se gloríe.”
(Efesios 2:8-9, RV).
“... fue de gran provecho a los que mediante (por) la gracia habían
creído;” (Hch. 18:27, RVA).
“... y nadie puede llamar á Jesús Señor, sino por Espíritu Santo.”
(1 Corintios 12:3, RV).
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