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Teología <strong>de</strong> <strong>la</strong> Reforma<br />
14. ¿Cómo pue<strong>de</strong> permanecer Dios como Santo y Justo y<br />
al mismo tiempo perdonar al pecador, siendo que ha<br />
dicho “No tendré por inocente al culpable? Explique<br />
su respuesta.<br />
Estimado estudiante, tenga en cuenta que su respuesta <strong>de</strong>be<br />
ser dada <strong>de</strong> acuerdo a los principios estudiados en el texto.<br />
Eso no significa que todas <strong>la</strong>s respuestas están dadas<br />
directamente en el libro, pero sí que <strong>la</strong> mayoría se pue<strong>de</strong>n<br />
inferir <strong>de</strong> él. De no estar <strong>la</strong> respuesta en el libro, <strong>de</strong> <strong>la</strong> suya,<br />
justificándo<strong>la</strong> bíblicamente.<br />
Fundación IBRC<br />
Teología <strong>de</strong> <strong>la</strong> Reforma<br />
LECCIÓN V<br />
SOLO PARA LA GLORIA DE DIOS<br />
(Soli Deo Gloria)<br />
Un sermón predicado el 1 <strong>de</strong> Febrero <strong>de</strong> 1858, por C.H. Spurgeon,<br />
En el Salón <strong>de</strong> Música <strong>de</strong> Royal Surrey Gar<strong>de</strong>ns, Ing<strong>la</strong>terra<br />
¿POR QUÉ SON SALVADOS LOS HOMBRES?<br />
"Los Salvó por Amor <strong>de</strong> Su nombre" (Salmo 106:8).<br />
Al contemp<strong>la</strong>r <strong>la</strong>s obras <strong>de</strong> Dios en <strong>la</strong> creación, acu<strong>de</strong>n <strong>de</strong><br />
inmediato dos preguntas a nuestra pensativamente, que han <strong>de</strong> ser<br />
contestadas si queremos conseguir <strong>la</strong> c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciencia y <strong>la</strong><br />
filosofía <strong>de</strong> todo lo creado. La primera se refiere a su autor:<br />
¿Quién hizo todas estas cosas? Y <strong>la</strong> segunda está re<strong>la</strong>cionada con<br />
su intención: ¿Con qué propósitos fueron creadas? El primero <strong>de</strong><br />
estos interrogantes pue<strong>de</strong> ser respondido fácilmente por cualquier<br />
persona <strong>de</strong> recta conciencia y mente sana; porque cuando eleva<br />
sus ojos para leer en <strong>la</strong>s lejanas estrel<strong>la</strong>s, ve que estas escriben<br />
letra a letra con caracteres <strong>de</strong> oro <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra Dios; y cuando mira<br />
hacia abajo, al seno <strong>de</strong> <strong>la</strong>s aguas, si sus oídos están sinceramente<br />
abiertos oye en el rumor <strong>de</strong> cada o<strong>la</strong> proc<strong>la</strong>mación <strong>de</strong>l nombre <strong>de</strong><br />
Dios. Si contemp<strong>la</strong> <strong>la</strong>s cimas <strong>de</strong> los montes, ellos no hab<strong>la</strong>rán,<br />
pero en <strong>la</strong> noble respuesta <strong>de</strong> su silencio parecerán <strong>de</strong>cir:<br />
"Divina es <strong>la</strong> mano que nos hizo".<br />
Si escuchamos el murmullo <strong>de</strong>l arroyuelo bajando por <strong>la</strong><br />
<strong>la</strong><strong>de</strong>ra, el rugido <strong>de</strong>l torrente, el mugido <strong>de</strong>l ganado, el cantar <strong>de</strong><br />
los pájaros, y toda voz y sonido <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza, oiremos <strong>la</strong><br />
respuesta a nuestra pregunta: "Dios es nuestro hacedor". "Él nos<br />
hizo, y no nosotros a nosotros mismos".<br />
Fundación IBRC 169