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Teología de la Reforma
hierro, y estos nervios de acero? "Dios solamente es mi roca y mi
salvación. "Él solo es la salvación de mi cuerpo y mi alma. ¿Me
alimento de la Palabra? No me nutrirá, a menos que Dios haga que
me sea de provecho. ¿Vivo del maná que desciende del cielo?
¿Qué es ese mana, sino el mismo Cristo encarnado, cuyo cuerpo y
sangre como y bebo? ¿Recibo continuamente nuevo aumento de
poder? ¿De dónde saco mi fuerza? Mi salvación es sólo El: sin Él
nada puedo hacer. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí
mismo, si no permanece en la vid, así tampoco yo, si no
permanezco en El.
4. Ahora trataremos de juntar los tres pensamientos anteriores
en uno. La perfección que pronto tendremos, cuando estemos allá
lejos, cerca del trono de Dios, será toda del Señor. Aquella
brillante corona que ceñirá nuestras frentes como constelación de
lucientes estrellas, habrá sido labrada solamente por nuestro Dios.
Vamos a un país donde, a pesar de que el arado nunca removió el
suelo, sus dehesas son más verdes que todas las de la tierra, y sus
cosechas las más ricas que nuestros ojos vieran. Moraremos en un
edificio de más suntuosa arquitectura que el que jamás el hombre
pueda construir; no es una casa terrestre, "no es hecha de manos
eterna en los cielos". Todo cuanto conoceremos en el Edén
celestial nos será mostrado por nuestro Señor. Y al final, cuando
aparezcamos ante Él diremos:
"La gracia premiará todas las obras
Con coronas de bienaventuranza;
Ella es la luz, la piedra más preciosa,
Digna de toda gloria y alabanza".
II. En segundo lugar, examinaremos LA GRAN
EXPERIENCIA. La más grande de todas mis experiencias es
saber que "Él solamente es mi roca y mi salvación". Hasta ahora
hemos insistido sobre una doctrina; pero de nada nos sirve la
doctrina si no es probada por nuestra experiencia. La mayoría de
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Abraham según la carne, sino todos los que por la fe en Cristo han
alcanzado la promesa.: “... sino más bien, es judío el que lo es en
lo íntimo, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu y no en
la letra. La alabanza del tal no proviene de los hombres, sino de
Dios. Romanos 2:29
Como vemos esto no proviene de los hombres, no es algo
heredado, sino que viene directamente de Dios.
Esto nos muestra que la Elección de los Santos es la manifestación
de la misericordia de Dios, por medio de la cual, El determinó
rescatar a una multitud de personas de todas las tribus, naciones y
lenguas para que fueran su pueblo y El su Dios. Esta promesa se
escucha en toda la Biblia desde el primer libro Génesis 17:7
cuando Dios dijo a Abraham, nuestro padre: “Yo establezco mi
pacto como pacto perpetuo entre yo y tú,...,para ser tu Dios y el
de tu descendencia después de ti.” hasta el último libro
Apocalipsis 21:3 : “Y oí una gran voz del cielo que decía: He
aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y morará con ellos;
y ellos serán su pueblo, y el mismo Dios será su Dios con ellos.”
Uno de los grandes problemas que las personas encuentran en la
doctrina de la Elección es que la analizan desde el punto de vista
de los que no creen en el evangelio, es decir de los que van a la
perdición. Aquí hay un gran peligro de engaño, pues el hombre en
vez de agradecer humildemente la invitación que se le hace al
arrepentimiento y a recibir la Gracia de Dios, se rebela contra el
Soberano Dios y pretende cuestionarle con respecto a sus
designios y hasta reclamarle dudando si los que no reciben el
evangelio merecen la condenación por su pecado o si Dios los
envía hacia ella.
En este punto hay que volver al principio de la doctrina del
pecado. No hay injusticia alguna en Dios. Lo que todos los
hombres merecemos es la justa condenación del infierno. Primero,
porque Adán (representante del primer pacto de Dios con el
hombre) falló y por lo tanto acarreó condenación a todos; y
también porque está claramente expuesto en la Biblia que “todos
pecaron y están destituidos de la gloria de Dios”. Romanos 3:23.
Adán no fue echado del paraíso después de desobedecer muchas
veces, sino que una sola fue su desobediencia! Esto nos debe
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