Excerpta 4 _4 Dibujar - Javier Seguí de la Riva

las movimentales (activas).
Inicio de los primeros tanteos.
Henschen y las áreas cerebrales.
Retina cortical (receptiva-pasiva)
Área de asociación-procesado (certeza asociativa)
Habla de constancia situacional y constancia implícita.
Vermeer invita a no entrar en sus cuadros.
Anota la discusión acerca de entrar o no en los cuadros representativos.
Hace un ejercicio de apreciación temática (Murray) en los cuadros de Vermeer, un ejercicio de
narratividad inducida por escenas inapropiables.
No se da cuenta que la ambigüedad pertenece a la apreciación temática del receptor y no a
la intención explícita del artista.
Llama constancia situacional al desencadenante de la apreciación temática (al cuadro)
No entiende lo inacabado de las obras, aunque apunta a su efecto imaginativo (para los otros)
Miguel Ángel:
Así, la apasionante fantasía
que del arte hizo mi ídolo y monarca
Ni pintar, ni esculpir me dan sosiego.
Al alma, vuelta a aquel amor divino
Que en la luz a todos nos abraza
Al alma, envuelta en la pasión de conformar
Que en el vacío a todos nos abrazan.
Lo inacabado participa de la visión dinámica de lo que cambia, de lo “en mutación”.
La conceptualización (una cama) es una visión temática a partir de la apreciación de un
objeto o su figuración.
El conocimiento no es la apreciación, es un producto de la experiencia.
Arte como “locus” de apreciación temática (representativo).
La evolución de la estética está marcada por la visión “esencialista” “externalizadora” de Platón
(perversión quietista y fascista del poder).
Ideas como exteriorizaciones de la experiencia conceptualizada (categorizada).
Arte como radiografía, como cristalización (huellas) de algo transcurrido (en transcurso).
La tradición del arte representativo como reproducción fiel de lo exterior (exterior ---> exterior
impreso) hace no apreciar lo azaroso del hacer, y lleva a decir que los cuadros sobrepasan la
realidad.
Entre exterior y exterior – lo real es lo que los une.
Mitología genérica, perturbadora, fascista.
La visión apriorista positivizada del arte lleva a considerar el resultado como el ideal previo
a la ejecución, y a reducir el proceso de ejecución a la nada.
desde fuera
La visión negacionista del arte (lo por evitar) abre el proceso y cierra las ideas.
desde dentro
Cosa real-imagen --> cosa – idea – otra realidad.
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