Excerpta 4 _4 Dibujar - Javier Seguí de la Riva

127. Scamozzi (1615) (04-03-09)
“Los dibujos... vienen a ser sólo de tres clases: esto es la planta o superficie, el alzado o fachada y
la sección, estas dos últimas sirven para levantar el cuerpo el edificio: y esta es una vía infalible
para conocer todas las cosas, ya sean naturales o artificiales, e incluso en parte las
sobrenaturales; puesto que por medio del dibujo se reduce en pequeñísima forma el mundo
terrestre e incluso el celeste: ... De modo que por medio del dibujo se expresar fácilmente todo
aquello que no se puede lograr con ni con múltiples palabras ni describir por escrito; por esta
razón se puede decir que el dibujo sea más bien un don celeste de Dios, que cosa descubierta por
el ingenio humano”.
128. Dibujo 2 (07-03-09)
desde Baricco: Los bárbaros (2).
El bárbaro pasa por lugares (estaciones en tránsito) a gran velocidad.
El perfil de la trayectoria que hace es su experiencia. Viaje por lugares que son otros viajes
(Aventuras efímeras acumuladas).
Estar en el mundo es tener secuencias satisfactorias de tránsitos por lugares predilectos.
El hombre es capaz de una tensión que lo empuja más allá de la superficie del mundo y de si
mismo, a un territorio donde aún no se ha desplegado la omnipotencia divina, sino que
simplemente respira el sentido profundo y laico de las cosas, con la naturalidad con que cantan
los pájaros o fluyen los ríos, siguiendo un diseño que tal vez de verdad provenga de una bondad
superior, aunque es más probable que surja de la grandeza del ánimo humano, que con
paciencia, esfuerzo, inteligencia y gusto lleva a término, por así decirlo, el noble deber de una
primera creación, que para los laicos será la única, y para los religiosos, por el contrario, será el
regazo para el encuentro final con la revelación.
El Bárbaro es un hombre horizontal que emplea su tiempo en viajar por la superficie, por la piel del
mundo sin bajar el fondo.
Hace del mundo, un “no lugar”, un espacio de trayectorias con conmociones diversas placenteras
(extrañantes).
El bárbaro transforma todo lo que encuentra en su sistema de paso.
Busca un fluir indefinido e inagotable con diversos grados de coherencia (intensidad) en
estaciones intermedias, que persigue la experiencia (paso fuerte de lo cotidiano) lugar donde la
percepción cuaja en piedra, en memoria y en relato (recuerdo).
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Los bárbaros no tienen preguntas, generan respuestas.
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Una clase es una situación de paso donde anudar cosas, pero debe de ser ligera, intensa,
conmovedora.
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El mundo es un lugar para ser atravesado.
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