Excerpta 4 _4 Dibujar - Javier Seguí de la Riva

de la participación socializada en un ritual. Arquitectura como marco y atmósfera de la convivencia
política, como contexto movilizador de la imaginación dialógica.
Desde la pedagogía básica, esta radical visión debe de llevar a ejercicios que, prescindiendo de la
formalidad externa (superficial) de los objetos edificados, pongan la atención en las atmósferas
ambientales y las relaciones rituales de la interacción. Se supone que experimentando el espacio
como acontecimiento relacional, la arquitectura se descubrirá como contexto, como referente,
como envoltura constitutiva de la significación situacional.
Pero la arquitectura no puede quedarse en el mero sentimiento. Si es arte tiene que ser producida,
tiene que ser configurada. Y la pedagogía debe de conducir a ese proceso de realización. Difícil
ejercicio en el que se trata el contexto como texto, en el que se acaba determinando el marco
donde la interacción presentida como acontecimiento debe de ser albergada y reforzada. La
peculiaridad de este ejercicio está en que el proyectar arquitectónico tantea y determina los
límites, las condiciones de borde, de una amplitud ambientada donde la actividad relacional social
ha de poder ser significada con intensidad. Arte de la delimitación en la que siempre queda
ausente el contenido. Las otras artes objetualizan el contenido, aunque todas ellas producen una
atmósfera (la de su realización) y un vacío (el correlativo a su constatación como obras).
En este sentido todas las artes comparten un componente arquitectónico, en la medida en que las
obras son mundos (Ricoeur) que presentan distribuciones organizadas de materia en el interior de
marcos delimitadores que, al tiempo que evidencian la formalidad textual de su presencia, ocultan
su dinamicidad ejecutoria (procesativa) y determinativa (intencional o dialógica (Perniola)).
Lo arquitectónico, en cualquier arte, es lo ocultado en lo manifiesto, lo contextual que su
formalidad instituye en el proceso de producción de su presencia. En cualquier arte y también en
la arquitectura.
Pero las artes no son equivalentes, no son directamente traducibles unas en otras, ya que
proceden de distintas matrices imaginarias (activas), están involucradas en distintas
manipulaciones materiales, y responden a situaciones dialógicas peculiares.
No se puede propiamente dibujar la música ni escultorizar un poema, ni edificar un cuadro…
Aunque siempre se ha procedido a utilizar la recepción de obras de una modalidad artística para
estimular la actividad productiva en cualquier otra.
En particular nosotros utilizamos el dibujar (el dibujo) como modalidad artística autónoma y como
mediación ejecutoria para experimentar y proyectar arquitectura.
Es un uso tradicional del dibujar que fuerza la configuración de lo gráfico en ciernes hacia
referentes significativos arquitectónicos.
Cualquier dibujar informal puede significarse como una atmósfera envolvente. Y cualquier dibujar
estructurado con líneas y zonas puede significarse como un ejercicio de recorridos y
delimitaciones que es el sentido “realista conceptual” de los tanteos proyectivos arquitectónicos en
planta y sección.
Hablamos del dibujar que se enfrenta al proyectar, tanteando y explorando la arquitectonicidad de
los rituales de interacción que condicionan las propuestas arquitectónicas.
Luego hay otro dibujar del proyectar que persigue la concreción técnico-formal de la envolvente
edificatoria de la arquitectura en ciernes. Y otras modalidades que, con la propuesta arquitectónica
concretada, se ocupan de describir técnica y retóricamente el objeto proyectado como objeto
externo, como pura definición de su materialidad.
Estos dibujos se acomodan a la organización precisa de las cáscaras edificadas, pero no son
nunca los determinantes de la arquitectonicidad de los proyectos, que siempre queda implícita en
la configuración tentativa y progresiva de las amplitudes, arrastrada en el proceso proyectivo.
Las modalidades descritas del dibujar conducen a dos ámbitos experimentales básicos en la
pedagogía de la arquitectura. La primera es idónea (afín significativamente) para la imaginación
dialógica del espacio relacional o arquitectura en su grado cero y la segunda es inevitable para la
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