Excerpta 4 _4 Dibujar - Javier Seguí de la Riva
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Asegura <strong>la</strong> realidad psicológica <strong>de</strong> lo figurado.<br />
En el trabajo material se intercambian <strong>la</strong>s intimida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l sujeto y <strong>de</strong>l objeto.<br />
Ritmo <strong>de</strong> introversión y extroversión.<br />
Si a una materia se le impone una forma, <strong>la</strong> introversión y <strong>la</strong> extroversión se unen como tipos <strong>de</strong><br />
energía.<br />
En el trabajo una fuerte introversión es garantía <strong>de</strong> enérgica extraversión.<br />
Des<strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro, el trabajo, vivido como pretensión-posibilidad-acto incontro<strong>la</strong>bles, produce<br />
el vértigo <strong>de</strong> <strong>la</strong> pasión realizadora (contenida pero ciega).<br />
La imaginación penetra en profundida<strong>de</strong>s imaginarias. Esta penetración está hecha <strong>de</strong> pru<strong>de</strong>ncia<br />
y <strong>de</strong>cisión.<br />
El acto y su imagen es una existencia dinámica que reprime <strong>la</strong> existencia estática <strong>de</strong> tal modo que<br />
<strong>la</strong> pasividad se hace “nada”.<br />
La imaginación es el centro <strong>de</strong> don<strong>de</strong> parten <strong>la</strong>s direcciones <strong>de</strong> toda ambivalencia<br />
(situacional?): <strong>la</strong> extraversión y <strong>la</strong> intro-versión. El afuera y el a<strong>de</strong>ntro.<br />
9. La imaginación en los dibujos.<br />
Estudiamos <strong>la</strong>s solicitaciones dinámicas que se <strong>de</strong>spiertan en nosotros cuando formamos <strong>la</strong>s<br />
imágenes materiales <strong>de</strong> <strong>la</strong>s sustancias terrestres.<br />
La materia terrestres, al tomar<strong>la</strong>s en <strong>la</strong> mano, estimu<strong>la</strong>n nuestra voluntad para trabajar<strong>la</strong>s. Hemos<br />
hab<strong>la</strong>do, por ello, <strong>de</strong> una imaginación activista (voluntad que, soñando, da un porvenir a su<br />
acción).<br />
Hay que hacer una psicología <strong>de</strong> los proyectos distinguiendo entre proyecto <strong>de</strong> contramaestre y<br />
proyecto <strong>de</strong> trabajador.<br />
La imaginación arquitectónica (sin arquitectura) es imaginación <strong>de</strong> <strong>la</strong> materia, entre<br />
materias y entre hombres. Y el proyecto arquitectónico es proyecto <strong>de</strong> contramaestre (<strong>de</strong>l<br />
que trabaja con miniaturas <strong>de</strong> materiales distintos a los <strong>de</strong> los objetos).<br />
El homo faber quiere obtener en su forma exacta una justa materia, <strong>la</strong> materia que pu<strong>de</strong> sostener<br />
<strong>la</strong> forma. Vive con <strong>la</strong> imaginación este sostén. Ama <strong>la</strong> fuerza material, única que pue<strong>de</strong> dar<br />
duración a <strong>la</strong> forma.<br />
El hombre esta <strong>de</strong>spierto para hacer una actividad <strong>de</strong> oposición contra <strong>la</strong> materia.<br />
Psicología <strong>de</strong>l contra, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un contra inmediato, inverosímil y frío, hasta un contra íntimo,<br />
protegido.<br />
La psicología <strong>de</strong>l contra empieza con <strong>la</strong>s imágenes <strong>de</strong> <strong>la</strong> profundidad.<br />
Las imágenes <strong>de</strong> <strong>la</strong> profundidad son hostiles pero tienen aspectos acogedores <strong>de</strong> atracción<br />
vincu<strong>la</strong>das a <strong>la</strong> “resistencia” <strong>de</strong> <strong>la</strong> materia.<br />
La imaginación terrestre tiene dos aspectos (focos): el <strong>de</strong> <strong>la</strong> contra y el <strong>de</strong>l a<strong>de</strong>ntro.<br />
A<strong>de</strong>ntro es <strong>la</strong> imaginación <strong>de</strong>l acogimiento, <strong>de</strong> <strong>la</strong> quietud. Afuera es <strong>la</strong> contra. La actividad,<br />
<strong>la</strong>s ficciones en <strong>de</strong>rredor <strong>de</strong>l hacer.<br />
*<br />
Las imágenes no son conceptos, son apariciones rápidas, rastros, superposiciones,<br />
impulsos, que nos hacen hacer. Ecos, y también reposos, estados <strong>de</strong> quietud, vacíos.<br />
Las imágenes no se atienen a significaciones, <strong>la</strong>s rebasan multifuncionalmente.<br />
En muchas imágenes materiales (respectivas a <strong>la</strong> materia) es posible sentir síntesis entre el<br />
contra y el <strong>de</strong>ntro que muestran <strong>la</strong> solidaridad entre <strong>la</strong> extraversión y <strong>la</strong> introversión.<br />
La imaginación <strong>de</strong>sea “con rabia” explotar <strong>la</strong> materia.<br />
Las gran<strong>de</strong>s fuerzas humanas, aunque se <strong>de</strong>splieguen <strong>de</strong> forma exterior, son imágenes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
intimidad.<br />
La imaginación es el sujeto transportado <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cosas.<br />
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