Excerpta 4 _4 Dibujar - Javier Seguí de la Riva

18. Borrar (22-04-03)
Para Uriel
Derivado de borra (lana grosera). Hacer borrones. Hacer desaparecer lo escrito con tiza por medio
de un paño de borra.
Borradura es sarpullido
Emborronar
“Borr” raíz con el sentido de polvo, sedimento, ceniza. (Diccionario crítico etimológico de J.
Corominas y J.A. Pascual, ed. Gredos, 1987).
Borrador. Escrito de primera intención que puede modificarse. Libro de apuntes para hacer
después las cuentas. Borra que hace desaparecer lo escrito con tiza.
Sacar de borrador a alguien es vestirle limpia y decentemente.
Borrar. Hacer rayas horizontales o transversales sobre lo escrito para dar a entender que no sirve.
Hacer que la tinta se corra y desfigure lo escrito. Hacer desaparecer por cualquier medio lo
representado con tinta, lápiz, etc.
Desvanecer, quitar, hacer que desaparezca una cosa.
Imborrable. Permanentemente recordado o presente. (Diccionario de la Lengua R.A.E.).
Borrar resulta sinónimo de: superponer, ocultar, difuminar, desactivar, disimular, olvidar.
Descomponer, tantear, reprimir, suprimir, transformar.
El borrar hace perder la nitidez, la concisión.
La pérdida o supresión de los límites o condiciones de algo (de la entidad, por ejemplo) lleva a la
enajenación, a la pérdida de la identidad. Cualquier cosa que provoque esa pérdida es una
metáfora del borrado. Enajenarse, emborracharse, obstinarse.
También sería un borrado la supresión de ciertas características de las cosas. La supresión por
fijación de la atención (empeño, compromiso…). Y la supresión por alteración (transformación,
liberación…).
Si se entiende el borrado como característica genérica de lo biológico, o lo cognitivo-activo, en
relación a la propia transformación evolutiva (devenir) arrastrada en el vivir, los propios estados o
situaciones posteriores suplantan los anteriores, en un proceso de modificación ininterrumpida de
la experiencia y la conciencia.
En este encuadre, hablar del borrar supone orientarse a la detección y análisis de los saltos o
discontinuidades que se advierten en el paso de un estado a otro.
Borrar es provocar un salto, y todo salto supone un borrado.
La propuesta de Virilio sobre la picnolepsia implica entender la conciencia de la vida (del estar en
el mundo) como un acumulo de situaciones discretas que sólo son agrupables en la narración
consciente. Esto lleva a entender el borrado como supresión de los nexos lógicos y narrativos que
pegan los hechos experienciales en un continuo artificial.
Desde el punto de vista clásico, que entiende la acción como estado opuesto a la pasión, cabría
entender dos modos de borrado.
1.- El activo, producido por la acción en tanto que actuar es siempre modificar el interior en la
medida que se transforma el exterior
2.- Y el pasivo, producido por la inacción, la contemplación, en tanto que la contemplación supone
disolver las barreras, los límites sentidos, para entender los contenidos de otro modo.
La imaginación en tanto que actividad autónoma autopoietica, supone una constante eliminación
de límites y disolución de experiencias… (ver Castoriadis y Eliade).
Las explicaciones fisiológicas y psicológicas de lo humano utilizan como nociones básicas la de
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