Excerpta 4 _4 Dibujar - Javier Seguí de la Riva

Dinamología psíquica asociada a la individualidad de las imágenes.
El psiquismo tiene hambre de imágenes, energía de imágenes.
La imagen es siempre una pro-moción del ser.
En el dibujar la materia es resbaladiza, se deja roturar sin romper, se deja teñir, pero todo
hasta cierto punto.
Ante los movimientos devuelve trazos, figuras que saltan a la recepción, huellas que
permanecen invisibles caminos del hacer, discursivos del vagar.
En el dibujar se está ante la magia química de la reacción instrumento-movimiento-soporte.
La imaginación es el animismo dialéctico del que el trabajador es el provocador.
La imaginación material nos hace vivir una psicología del “contra” que promete el dominio sobre la
intimidad de la materia.
Cuando se sueña trabajando, cuando se vive un ensueño de la voluntad, el tiempo adquiere
realidad material. Hay un tiempo del granito y un tiempo del fuego (piro cronos de Hegel).
La conciencia del trabajo se precisa en los músculos y las articulaciones del trabajador como en
los avances de la labor.
El trabajo es la más apretada de las luchas en que el hombre se realiza como devenir.
El proyecto en vías de ejecución tiene una estructura temporal distinta de la del proyecto
intelectual.
La síntesis de este trabajar es la maestría.
La materia (trabajada) nos revela nuestras fuerzas (dando metas y tiempo).
Soñar imágenes materiales es tonificar la voluntad.
En las imágenes materiales está la imago de nuestra energía. La materia es nuestro espejo
energético. (pág. 34)
Sólo se quiere lo que se imagina ricamente.
Novalis: en cada contacto se engendra una sustancia cuyo efecto dura tanto como el tacto. Esta
instancia está dotada del acto de tocarnos. Nos toca como la tocamos nosotros. El contacto
(Novalis) es el fundamento de todas las modificaciones sintéticas del individuo.
La mano. El contacto de la mano maravillosa, contacto provisto de todos los sueños del tacto
imaginante que da vida a las cualidades que dormitan en las cosas.
En el dibujar (como el escribir), la mano, extendida en el lápiz (herramienta.-prótesis) rotura
el soporte, lo acaricia y lo araña, lo marca y lo rotura, mientras los sueños del “roturar”
“imaginante” roturan al dibujante descomponiendo su totalidad en particularidades del
mundo que se desvela poco a poco al dibujar.
La mano que trabaja plantea al sujeto (al que trabaja) en un orden nuevo, en el enriquecimiento de
su existencia dinamizada.
En este reino toda imagen es una aceleración. La imaginación va demasiado rápida.
La imagen es el ser que se diferencia para estar seguro de devenir.
Una imagen literaria destruye las imágenes perezosas de la percepción, la imaginación literaria
desimagina para reimaginar mejor. Todo se positiviza (al nivel de las operaciones).
El operar con las manos-mente adquiere el protagonismo de las imágenes simbolizantes
pero ajustadas al operar, al puro sentir el hacer haciéndose.
La imaginación siempre es excesiva, formante.
Lo lento imaginado es una exageración de la lentitud.
La demasía es el sello de lo imaginario, el exceso en el límite; lo exageradamente límite es lo
vivamente imaginante.
La actividad artística (desde dentro) es un cortocircuitar de la acción-imaginación que
funda el exceso imaginario, el imaginar de lo exagerado, la llegada al límite de toda
situación.
Poeta de mano formante, el obrero trabaja suavemente hasta encontrar la felicidad de la unión
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