DE MESTIZAJES, INDIGENISMOS, NEOINDIGENISMOS Y OTROS ...

(situación histórica, política, económica y social, pensamiento e ideología), así como las luchas y
enfrentamientos contra el poder colonial, a fuerza de los que nació la patria libre del yugo español.
Por otro lado, si buscáramos acomodarla entre los rótulos que en el título de la tesis hemos
privilegiado, Juan de la Rosa jamás sería calificada o clasificada como novela indigenista, acaso
podría caber mejor dentro de aquella etiqueta también terriblemente abarcadora del “mestizaje”.
Pero la relación entre este último y el indigenismo, que en este trabajo he querido establecer de
principio, permite evitar una delimitación tajante y abre —más bien— un campo atravesado por
(dis)continuidades no rigurosas, para transitar en los diferentes niveles de sentido que las distintas
obras van construyendo en torno a las relaciones con el poder y otros aspectos del sistema de
significación.
Esta investigación constituye una actualización de mis anteriores lecturas de la novela y el
reconocimiento de los enriquecedores aportes de los estudios críticos que se han y vienen
realizando en torno a ella. Presenté mi primer trabajo sobre Juan de la Rosa al profesor Antonio
Cornejo Polar, que luego se refirió a él en su aproximación a la novela de Aguirre (Escribir en el aire
137, nota 79). En este trabajo busque ver cómo la obra perseguía resolver básica y simbólicamente
dos contradicciones reales: nación independiente versus estructura colonial y proyecto ideal versus
actualización republicana, a través de una propuesta de nación mestiza que le permitiera reproducir
de manera imaginaria las relaciones históricas en un momento dado.
Luego, en “Aproximaciones y fugas de la noción de narración”, incluí una corta reflexión en
torno a la particular articulación que la novela establece entre historia y narración literaria; más
tarde, abordé la novela desde “El espacio urbano andino escenario de reversiones y reinversiones
del sistema simbólico colonial”. En esta tesis, ambiciono repensar la complejidad de las fuerzas que
se tensionan en el escenario del discurso literario-histórico nacional de Juan de la Rosa para seguir
fundamentalmente las hebras que en torno al indio se entrecruzan en la trama que, en relación al
proyecto de nación mestiza, la obra propone para Bolivia. Busco hacer evidente cómo esta gran
novela fundacional registra y elabora a nivel simbólico una concepción de la nación boliviana como
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