Raices 1 Instituto Boliviano de Genealogía - andes

PREÁMBULO
Padres de:
a) Da. Juana de Sotomayor y Ondegardo, nacida en La Plata, bautizada en la Catedral el
26 de junio de 1632, testó en Lima, ante el escribano Francisco Pérez de Soto, el 8 de
Septiembre de 1688; contrajo matrimonio con D. Baltasar Pardo de Figueroa, nacido en
Betanzos, Galicia, bautizado el 13 de enero de 1619, capitán de infantería en Flandes y en
Cataluña. Pasó al Perú con el marqués de Mancera en 1639, caballero de Santiago,
gobernador de la provincia del Tucumán, muerto en Lima de una estocada, hijo de D.
Andrés Pardo de Figueroa y de la Da. María de Lopidiana, (c.s.). ²³
b) Da. María de Zárate Ondegardo, casada con D. Juan de Valdés.
c) D. Francisco de Ondegardo
d) Da. María de Ribera y Zárate, casada en 1619 con D. Juan de Molina Enriquez.
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IDENTIDADES FICTICIAS:
LOS CAMPERO DE CINTI
Por Gastón Gabriel Doucer24
Despertó mi interés por los Campero de Cinti la extensa investigación que vengo desarrollando
sobre la historia del Marquesado del Valle de Tojo y sobre los linajes vinculados ala misma. En el curso
de mis pesquisas fui encontrándome con interesantes personajes que, apellidándose Campero
(principal apellido de los poseedores de dicho Marquesado), residían en el Valle de Cinti o,
avecindados en Potosí o en Chuquisaca, reconocían ser oriundos de aquél. Intrigado por esos
Campero cinteños decidí indagar su origen, sospechando alguna vinculación -por vía extramatrimonialde
su linaje con el de los Marqueses. Momento hubo en que, a la vista de testimonios aparentemente
con fiables, creí confirmada tal sospecha; pero después vino el desengaño, acompañado por varias
sorpresas de las cuales podrá participar quien se arme de paciencia para leer estas páginas.
El caso de los Campero de Cinti es interesante por el entroncamiento de algunos de ellos con
significativos linajes de la sociedad boliviana. Pero lo es también porque brinda notables ejemplos de
algo que todos los genealogistas debiéramos tomar siempre muy en cuenta: A saber, la tremenda
fragilidad que, como evidencias, tienen las fuentes de información de las que forzosamente
dependemos; incluso las que parecen más respetables y dignas de crédito, como partidas
sacramentales o testamentos otorgados, en vísperas de comparecer ante el Altísimo, por devotos
cristianos de cuyo sincero fervor no cabria dudar. (¡Ni qué decir de otras, como probanzas, ejecutorias,
etc.!) Lo dicho es verdad perogrullesca, pues la apuntada fragilidad no es sino efecto de la
reconocidamente propia de nuestra condición humana; pero no creo del todo ocioso destacarlo aquí,
atendiendo a la importante consecuencia práctica que de ello se sigue: Me refiero (reincidiendo en
seguir los pasos de perogrullo, lo admito) a la manifiesta conveniencia de confrontar toda fuente de
información, por más con fiable que ella parezca, con cuantas otras resulte posible hacerlo. Según
creo, el caso propuesto mostrará elocuentemente que, al respecto, ninguna precaución debe tenerse
por exagerada.
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23 Lohmann Villena, op. cit. pp. 313-316.
24 Casilla 243 -1000 Correo Central -Buenos Aires.
-El autor es investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de la República Argentina,
catedrático de la Pontificia Universidad Católica Argentina, miembro de número del Instituto Argentino de Ciencias
Genealógicas y miembro correspondiente del Instituto Boliviano de Genealogía.
-Al citar documentación de archivos emplearé siglas cuyas equivalencias encontrará el lector al final de este trabajo.
Allí encontrará también las referencias completas de la bibliografía que en las notas de pie de página citaré
abreviadamente.
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