Raices 1 Instituto Boliviano de Genealogía - andes

nacida en 1695 y cristianada con los nombres de María Martina, quien parece haber fallecido antes
que sus padres.57
No es mucho lo que puedo agregar acerca de la familia de Da. Micaela. Esta, en su atrás
citado poder para testar, mencionó a su padre como "Capitán”58; título que sólo allí le he visto atribuido.
Mi falta de conocimientos sobre la sociedad chuquisaqueña de la época (falta que sospecho es hoy,
más o menos, universalmente compartida) no permite ningún intento serio de situar esa familia dentro
de un preciso sector social. Sus miembros eran, claro está, españoles (es decir, blancos, por
naturaleza o por asimilación); pero la cuestión es qué lugar ocupaban en la variopinta escala jerárquica
abarcada por tales españoles, entre quienes tanto cabía un humildísimo sirviente como un encumbrado
Título de Castilla. Por otra parte, el hecho de que Da. María Paniagua de Loaisa fuese hija adoptiva
deja abierta la no insignificante incógnita de cuáles serían sus orígenes.
Algo podría inferirse, con prudentes reservas, del uso del Don y del Doña, tal como lo muestra
la partida de casamiento de Diego Estévez de Guzmán con Da. María Paniagua de Loaisa. Allí, según
se ha visto, el título femenino es aplicado a las madres de ambos contrayentes y a la novia, pero sólo
el padre de ésta ostenta el masculino. No cabe inferir demasiado de ello, porque en aquel tiempo (y
hasta las primeras décadas del siglo XVllI) el uso del Don no estaba tan ampliamente difundido, como
lo estaría después, entre los varones de respetable posición social. Para las mujeres, en cambio, la
falta del Doña podía tomarse entonces -y desde tiempo atrás- como signo casi inequívoco de baja
posición. (Me refiero específicamente, adviértase, al uso corriente en estas australes provincias de las
Indias castellanas.)
Sin embargo, algunos otros indicios permitirían sospechar que la familia de Diego Estévez era
de más modesta condición que la adoptiva de Da. María Paniagua. En 1694, cierto Marcos Estévez de
Masego o Mesego (cuyos apellidos parecen indicar un cercano parentesco con el padre de Da.
Micaela), siendo viudo de "Doña Catalina Carvajal" casó en La Plata con "María Carvajal, natural de
Valle de Mataca, hija legítima de Juan Carvajal y de Petrona Flores".59 Conforme a lo apuntado arriba,
la ausencia del Doña en la novia y en su madre hace pensar que se trataría de personas de humilde
condición social. Cierto es que la impresión que esto puede causar se ve atenuada por el hecho de que
en la misma partida, la anterior cónyuge del contrayente luce ese título; y más aun se vería si dicho
contrayente resultara ser el mismo Marcos Estévez que tiempo después, casó con otra Doña.60 No
presenta en cambio tales atenuantes el caso de otro Estévez, Lorenzo, a quien presumo pariente
próximo del anterior y que una semana después que éste casó, también en la Ciudad de la Plata, con
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57 Partidas de bautismo de Teresa Martina y de óleo de María Martina, Plata, 12 de noviembre de 1692 y 11 de
diciembre de 1695, respectivamente: ABAMT RP SG BE 1681-1701, fol. 189 y 234. En el testamento de Da. Micaela,
otorgado por su marido después de morir ella, Da. Teresa aparece mencionada como viva entonces. Testamento cit.
en n. 7, fol. 1.118-1.119. Ninguna referencia se hace allí, en cambio, a la otra hermana de la difunta, y se deja
entender que la herencia de sus padres fue dividida sólo entre las dos primeras. No he encontrado, habiéndolas
buscado prolijamente en los registros parroquiales del antiguo Sagrario de Guadalupe, las partidas de entierro de
ninguna de las hermanas de dicha Da. Micaela; como tampoco he encontrado constancia o indicio de que ninguna de
ellas se hubiese casado.
58 Cfr. supra, el texto correspondiente a n. 3.
59 Partida de matrimonio, Plata, 29 de marzo de 1694: ABAMT RP SG ME 1682-1713, fol. 53.
60 Partida de matrimonio de Marcos Estévez con Da. Isabel Pinto (1726), cit. en n. 10. Allí se indica que el novio, "natural
de esta Ciudad" (La Plata), era "viudo de Isabel Carvajal". La identidad de apellidos de esta Isabel y de la arriba
mencionada María mueve a preguntarse si no se trataría de una misma mujer, a la que por confusión se le aplicó en el
segundo caso el nombre de la nueva cónyuge de Marcos Estévez. El tiempo que separa una boda de la otra es muy
extenso, desde luego; pero no tanto como para descartar enteramente la posibilidad de que Marcos Estévez de
Masego, casado en segundas nupcias el año de 1694, hubiese celebrado terceras en 1726. En todo caso, si se tratara
de diferentes individuos, cabría suponer un cercano parentesco entre ambos. Como se tendrá presente, la boda de
1726 tuvo por padrinos a "Don Juan Campero" y a Da. Micaela Estévez. Agregaré que la novia de esta última boda
era, según la correspondiente partida sacramental, "hija legítima del Capitán Don Joseph Pinto y de Doña María
Guzmán", y, al igual que el novio, natural de La Plata.
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