Fabio Leon Yepes Londono.pdf - Universidad Católica de Manizales

LA LA COMPLEJIDAD COMPLEJIDAD DE DE LA LA IMAGEN IMAGEN
IMAGEN
grado de iconicidad (el grado de abstracción respecto al elemento
representado), grado de complejidad (diversos elementos plásticos) y el grado
de normalización (que tiene relación con la difusión y copiado). A. Moles afirma
además que es posible medir la relación de imagen vs el individuo gracias a un
patrón de medida de las imágenes conocido como los “símbolos discretos”.
Con ello, se establece que la complejidad de una imagen depende de la
información contenida en ella.
Sin embargo el mundo contemporáneo nos propone una compleja jerarquía
de imágenes, que inciden fuertemente en nuestra concepción de la realidad. En
tal caso la imagen puede comunicar una realidad imaginada o existente,
formando parte esencial de la construcción del simbolismo. Por ello se hace
necesario profundizar en el sentido de las imágenes visuales, señalando
algunos conceptos de lo que significa la comunicación, recepción y
comprensión de mensajes visuales. No se trata de aprender y aplicar unas
técnicas o de desarrollar unas habilidades de comprensión de la imagen, sino
de entrar para desentrañar de donde se origina su complejidad y conocer sus
más importantes funciones sociales.
Debido a que la imagen se encuentra inmersa en la producción de sentido;
se hace necesario conocer su metáfora significante, el Reloj de Arena, en el
que se manifiesta la necesidad de derrumbar todos aquellos esquemas
conceptuales y actitudinales que ha impuesto la sociedad, ya que el sujeto
interviene en el proceso de formación que busca humanizar la imagen con el
otro.
Es en estos contextos donde se habla de una imagen creada, en donde es
posible estudiar la imagen desde la innovación, el estructuralismo, la semiótica
y las teorías de la comunicación. Por ello el problema investigativo que nos
ocupa en la obra ¿Qué fenómeno complejo de la imagen debe ser abordado
desde un sentido cambiante y facilitador, de interpretaciones de sí mismo como
base conceptual para comprender al otro?, es de conocer el momento en el
que un ser humano representa un concepto abstracto, materializándolo en una
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