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Fabio Leon Yepes Londono.pdf - Universidad Católica de Manizales

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LA LA COMPLEJIDAD COMPLEJIDAD DE DE LA LA IMAGEN IMAGEN<br />

IMAGEN<br />

somos capaces <strong>de</strong> ser otro", pues "nuestra vida es nuestra y <strong>de</strong> los otros" como<br />

relación y oposición a un otro, en el otro que pue<strong>de</strong> ser entendido como el yo,<br />

que no soy yo, pero esta negación trae consigo, como lo expresa Sartre citado<br />

por Silva (Silva, 2005) “una certeza fundamental <strong>de</strong> que el otro me es siempre<br />

presente en tanto que yo soy siempre para otro”. La frontera es un límite, que<br />

tiene una extensión que separa cosas, es lo que nos permite estar conectados<br />

a un territorio con otro, es el punto <strong>de</strong> unión <strong>de</strong> la razón con la sin razón, es lo<br />

que enlaza la mismidad otredad.<br />

Normatividad<br />

Fuera <strong>de</strong> todas las imágenes presentes en los espejos <strong>de</strong> la vida, se tienen<br />

como referencias las reglas y leyes <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una sociedad, todo aquello que<br />

nunca po<strong>de</strong>mos ver <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más, que es el <strong>de</strong> la normatividad. ¿Entonces<br />

cómo serán las normas sin imágenes?, don<strong>de</strong> están todas esas imágenes<br />

rediseñadas en la oscuridad <strong>de</strong> las partes altas <strong>de</strong> la sociedad, sociedad<br />

<strong>de</strong>sgastada y lúgubre, llena <strong>de</strong> reglas que se escon<strong>de</strong>n en las falsas imágenes<br />

<strong>de</strong> realidad, <strong>de</strong> aquellos que solo buscan su propia necesidad, es la rebelión <strong>de</strong><br />

las imágenes que tienen que ver con la ética, que en huellas frescas se borran<br />

con la soledad, es así mismo cómo el ser humano se refriega en sombras <strong>de</strong><br />

normas <strong>de</strong> nunca acabar.<br />

UNIVERSIDAD CATOLICA DE MANIZALES<br />

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