Fabio Leon Yepes Londono.pdf - Universidad Católica de Manizales

More documents

Recommendations

Info

LA LA COMPLEJIDAD COMPLEJIDAD DE DE LA LA IMAGEN IMAGEN IMAGEN RETRATO DEL TIEMPO: LA IMAGEN EN LA INVESTIGACIÓN SOCIAL UNIVERSIDAD CATOLICA DE MANIZALES 18
LA LA COMPLEJIDAD COMPLEJIDAD DE DE LA LA IMAGEN IMAGEN IMAGEN Si investigamos los orígenes de la complejidad de la imagen en la cultura occidental, la historia nos lleva a la antecámara de la cultura griega, a la Grecia arcaica (776-500 a. C.). Etapa pre-filosófica dominada por el mito 2 y el oráculo, en la que los griegos afrontaron la complejidad del mundo a través de la ambigüedad que percibieron del mismo. Es sabido que en el mundo arcaico griego, el saber mítico se encuentra fuertemente vinculado al conocimiento de la naturaleza, gracia a ello los griegos asumieron y dominaron los múltiples aspectos contradictorios de la realidad que les rodeaba. Este saber mítico es sin duda el origen de la complejidad de la imagen, antecedente de la complejidad de la imagen contemporánea. La posibilidad de investigar el mundo a través de imágenes, es una de los aspectos culturales más profundos del ser humano, gracias a ello el hombre puede reconocerse como imagen y semejanza de una sociedad. En nuestro mundo actual, vivimos en la sociedad de la imagen, pero no de la imagen como medio, ni siquiera la imagen como símbolo, sino de la imagen como pura virtualidad y como sustituto de muchos ingredientes vitales (www.Jenny Fraser). En efecto, y tal como ha señalado Walter Benjamín, en la época de la reproductividad técnica a adquirido más importancia lo aparente que lo real, lo que nos ha conducido a vivir en un mundo de simulacros. Tradicionalmente, como seres sociales, toda nuestra existencia se investiga desde el saber relacionarnos con el otro, por ello, sin humanización somos incomprensibles, como una pantalla sin imágenes. Sin embargo en palabras del Dr. Rafael Reséndiz R, en los nuevos lenguajes informáticos, desarrollados a partir de la necesidad de dialogar con el mundo tecnológico actual, se están investigando las formas de diseñar los actuales procesos de comunicación intra e intersubjetivos. Hoy día el hombre, para comunicarse, tiene que recurrir a los computadores y sus lenguajes, los que se han convertido en canales de comunicación necesarios para entenderse con el entorno natural y social (Reséndiz, 1996). 2 Un mito (del griego µῦθος, mythos, relato, cuento) es un relato tradicional que refiere acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes o monstruos. Diccionario Enciclopédico Espasa. Editorial Espasa Calpe. Barcelona: 2002. P 1150. ISBN 84-239-9876-2 UNIVERSIDAD CATOLICA DE MANIZALES 19
Page 1 and 2: UNIVERSIDAD CATOLICA DE MANIZALES L
Page 3 and 4: LA COMPLEJIDAD DE LA IMAGEN LA LA C
Page 5 and 6: AGRADECIMIENTOS LA LA COMPLEJIDAD C
Page 7 and 8: RESUMEN LA LA COMPLEJIDAD COMPLEJID
Page 9 and 10: ABSTRACT LA LA COMPLEJIDAD COMPLEJI
Page 11 and 12: LA PRIMERA MIRADA LA LA COMPLEJIDAD
Page 13 and 14: LA LA COMPLEJIDAD COMPLEJIDAD DE DE
Page 15 and 16: EL RELOJ DE ARENA: LA METÁFORA LA
Page 19: LA LA COMPLEJIDAD COMPLEJIDAD DE DE
Page 29 and 30: Interés de Investigación Pregunta
Page 31 and 32: EL PASAR DE LA ARENA: EL MÉTODO LA
Page 41 and 42: Pedagogía y Currículo LA LA COMPL
Page 71 and 72:
LA LA COMPLEJIDAD COMPLEJIDAD DE DE
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
BIBLIOGRAFÍA ACASO, María, El len
Page 91:
CIBERGRAFIAS http://www. Jenny Fras
show all

Fabio Leon Yepes Londono.pdf - Universidad Católica de Manizales

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?