Fabio Leon Yepes Londono.pdf - Universidad Católica de Manizales
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LA LA COMPLEJIDAD COMPLEJIDAD DE DE LA LA IMAGEN IMAGEN<br />
IMAGEN<br />
<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> una cultura <strong>de</strong> la imagen <strong>de</strong> los hombres, como parte <strong>de</strong> su<br />
preparación para la vida en sociedad.<br />
En este sentido se parte <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> imagen y sus características, a<br />
través <strong>de</strong> enfoques o criterios <strong>de</strong> estudiosos en el tema y la importancia que ha<br />
tomado esto en los procesos educativos, lo que implica el surgimiento <strong>de</strong><br />
nuevas ramas en las ciencias pedagógicas, que como actividad <strong>de</strong>l hombre ha<br />
sido y seguirá siendo un aspecto facilitador en la calidad <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong><br />
enseñanza aprendizaje y en la educación en general.<br />
El Mensaje <strong>de</strong> la Imagen<br />
Ante esta situación, se hace evi<strong>de</strong>nte, la necesidad <strong>de</strong> preparar al hombre,<br />
para que sea capaz <strong>de</strong> captar el mensaje que nos llega a través <strong>de</strong> imágenes,<br />
pero no como un receptor pasivo sino crítico. Expertos provenientes <strong>de</strong><br />
distintas áreas <strong>de</strong>l conocimiento han explicado el significado <strong>de</strong> la imagen, y su<br />
relación con la realidad objetiva. A continuación citaremos algunas <strong>de</strong> estas<br />
opiniones:<br />
En el Diccionario Cubano <strong>de</strong> Medios <strong>de</strong> Enseñanza y Términos Afines,<br />
Vicente González Castro (1990) dice que: "Imagen es la representación <strong>de</strong> una<br />
cosa, por medios gráficos o fotográficos. Representación subjetiva en la mente<br />
<strong>de</strong>l hombre <strong>de</strong> los fenómenos y sucesos <strong>de</strong> la realidad objetiva”.<br />
Por su parte en el artículo titulado Teoría <strong>de</strong> la Imagen, Pedagogía <strong>de</strong> la<br />
Imagen, Lorenzo Vilches (1988) señal que: "Las imágenes no son siempre<br />
reproducción <strong>de</strong> nada, sino que forman parte <strong>de</strong> las formas <strong>de</strong> producir<br />
significados en la sociedad, al igual que la lengua, o las matemáticas, pero<br />
cuyo modo <strong>de</strong> producción tiene unas características propias que correspon<strong>de</strong>n<br />
a los elementos <strong>de</strong> motivación y semejanza." Afirma a<strong>de</strong>más que: "En una<br />
imagen está concentrada la tecnología, el conocimiento y la percepción que la<br />
tradición y la educación <strong>de</strong> una sociedad permitan utilizar como significación y<br />
comunicación <strong>de</strong> algo." Christian Metz en Más allá <strong>de</strong> la analogía, la imagen<br />
puntualiza: "La mayor parte <strong>de</strong> las imágenes 'se asemejan' a lo que<br />
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