56 - Revista de Temas Nicaragüenses

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vos quemándolos delante de ellos, echándoles el humo; los españoles también supersticiosos, pensa- ron que los naturales habían querido hechizarlos". Los nativos del litoral Caribe no aceptaron jamás doblegarse ante los españoles. Éstos realizaron numero- sas tentativas para penetrar por las regiones selváticas, pero los indígenas conocían muy bien su terreno y ade- más eran ágiles, audaces y feroces y no permitieron el dominio de España; quizás fue un afortunado presenti- miento el que los tornó rebeldes, belicosos y fieros, co- ntra el dominio español, basta repetir, para darles la ra- zón, una frase de Fray Bartolomé de Las Casas, refirién- dose al trato dado por los conquistadores españoles a los aborígenes nicaragüenses: "Tanto daño, tantas matanzas, tantas crueldades, tantos cautiverios e injusticias, que no podría lengua humana decirlo". Muchos años después según datos históricos la ciudad de Bluefields fue fundada a mediados del siglo XVII por un pirata holandés cuyo apellido era Blauvelt. Otro reseña, que al naufragar la embarcación dirigida por el holandés capitán Peter Bleevelt, se refugió en la costa de la bahía donde fundó la ciudad a la que le dio el nombre de Bluefields, porque Bleevelt significa campos azu- les, lo cual ocurrió en el año de 1605; ésta segunda versión la ha manifestado Owyin E Hogdson, pero Donovan Brautigam, quien también ha realizado investigaciones al respecto, asegura "es muy probable, Bleevelt, en vez de dar su nombre a la ciudad, la bautizó como Bluefields, por el paisaje que vio al llegar, el azul de sus montañas y vegas. En el Instituto de Historia de la Universidad Cen- troamericana, UCA, hay un mapa que data de 1860, donde el nombre de la ciudad y la bahía apare- cen escritos como: Blewfields. La costa del mar frente a Bluefields, sirvió a los piratas para vigilar el paso de los galeones españoles que asaltaban y el mismo Bluefields fue refugio de corsarios que huían de la justicia, algu- nos condenados a la horca por autoridades inglesas de Jamaica; ellos se quedaban viviendo entre los indios misquitos con cuyas mujeres hacían vida marital. Posterior a la era de los piratas, Bluefields y las costas del Caribe fueron pobladas poco a poco por ingleses y criollos de Belice, Gran Caimán y Jamaica., y se dedicaron a trabajar en el comercio de madera, cacao y conchas de carey. En 1641, un barco repleto de esclavos con rumbo a Jamaica, naufragó frente a las costas del Caribe y aquéllos se refugiaron en el litoral donde entraron en dispu- ta con los misquitos, con quienes al fin lograron avenirse y llegaron a mezclarse con las misquitas, dando origen a un tipo híbrido: "el zambo". Misquitos, ramas, sumos, zambos e ingleses, llegaron a convivir pacíficamente, teniendo como enemigo común a los españoles, quienes continuamente intentaban la conquista de esa región, pero la indeclinable hostilidad de los indomables aborígenes no se lo permitió. Antes bien, éstos, 153
comenzaron a salir en excursiones a las regiones pobladas al mando de los españoles y cometían pi- llajes, penetrando en Chontales y otros poblados cercanos a su territorio y en haciendas. El 16 de abril de 1740, amparado los misquitos por la protección de Inglaterra; cedieron a los ingleses sus derechos y territorios. Los ingleses nombraron un rey Mosco, ejerciendo por medio de éste el dominio sobre el territorio de las costas del Caribe, llegando a ser el territorio de La Mosquitia un Protectorado de Inglaterra. El idioma inglés se convirtió en la lengua principal. En 1782, ocurrió un episodio romántico. En una de las muchas incursiones de los misquitos a la ciudad de Juigalpa raptaron a una joven española llamada María Manuela Rodríguez y cinco mu- latas más de la misma población. El jefe de los misquitos Colville Briton hospedó en su casa a las Camino a Santa Matilde prisioneras donde no recibieron un buen trato. Conforme pasó el tiempo, María Manuela se convir- tió en una hermosa mujer que cautivo el corazón de Briton, quien a pesar del profundo amor que por ella sentía y de encontrarse indefensa en su poder, nunca la irrespetó. María Manuela consciente del amor del misquito, comenzó a instruirlo en la fe cristiana y él prestaba gran atención a su amada. Las autoridades españolas reclamaron a los misquitos y zambos la devolución de las mujeres raptadas; Briton despachó a María Manuela y a otros prisioneros con un recado donde pedía ser bautizado, prometiendo sumisión al gobierno español si se le concedía la mano de María Manuela. El júbilo de los españoles fue muy grande y, sumamente complacidos, acogieron la petición de Briton, confiando en que al fin había llegado la solución al grave conflicto, que duró tantos años, con el litoral que nunca pudieron sojuzgar. El gobernador Briton, quien ejercía su autoridad en el territorio de la "Costa de los Mosqui- tos", comprendido entre Sandy Bay y la desembocadura del río Grande, persistiendo en sus propósi- tos, acompañado del rey de la Mosquitia George fue bautizado con gran pompa en la catedral de Cartagena, en la actual Colombia, recibiendo el nombre de Carlos Antonio de Castilla (los nombres del monarca español) siendo su padrino el Arzobispo -Virrey de Santa Fe de Bogotá, Don José An- tonio Góngora y Caballero. 154
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