56 - Revista de Temas Nicaragüenses

tículo no nos proponemos responder a preguntas tan difíciles. Nos limitaremos a dar algunas indica-
ciones respecto a la autenticidad, o falta de autenticidad, de los manuscritos en que se apoya el des-
cubrimiento hecho en los archivos de Arizona.
EL ARTÍCULO DE CONFIDENCIAL
La noticia llegó a la patria del poeta a principios de noviembre de 2012. La versión más
completa fue publicada en Confidencial, un periódico digital, bajo el título “900 páginas inéditas escri-
tas por Darío”, con el subtítulo “Expertos: cartas evidencian una relación amorosa con Amado Ner-
vo, poeta mexicano”. “Una colección de 900 páginas de manuscritos creados por Rubén Darío, el
célebre poeta nicaragüense conocido también como el ‘padre del modernismo’, ha sido adquirida
por la Universidad del Estado de Arizona”, reza la noticia 4 . Oportunamente, el artículo contiene un
enlace que conduce al curioso lector a un índice de contenido de la colección ya catalogada, aunque
todavía no digitalizada, por la Arizona State University (ASU). En el preámbulo de este índice, se
afirma también que la colección consta de unas 900 páginas manuscritas, las cuales “documentan la
vida y obra de Darío como periodista, diplomático y poeta entre 1882 y 1915” 5 . Sin embargo, vemos
el contenido de cada una de las cinco cajas de documentos. Caja I, “Correspondencia”, contiene 57
páginas. Caja II, “Recibos”, 5 páginas. Caja III, “Documentos en francés” (en realidad, también re-
cibos): 7 páginas. Caja IV, “Poesía y obras de creación”: 479 páginas. Caja V, “Historia de la co-
lección”: 4 páginas. Sacando la cuenta, llegamos a un total de 552 páginas. Entre 552 y 900 páginas
hay una marcada diferencia, que se puede explicar, tal vez, porque no todos los bibliotecarios saben
sumar. Ahora bien, ¿estas páginas son “inéditas”? Si revisamos la caja IV, la de las obras de creación,
la más importante y voluminosa, no encontramos ni un solo poema u otro texto inédito; todos son
archiconocidos: poemas como “Canto a la Argentina”, “Canto Épico a la Glorias de Chile”, “Colo-
quio de los centauros", “Los motivos del lobo”, “Epístola a la Señora de Leopoldo Lugones”, “La
gran cosmópolis” etc., cuentos como “Historia de un sobretodo”, también algunas crónicas como
“Fiesta campesina” o “El fin de Nicaragua”. Pero si no se trata de textos inéditos, desconocidos,
¿quizás se trata por lo menos de manuscritos originales? Ya sabemos que un manuscrito original es
aquel que refleja el proceso de la redacción y elaboración de una obra, desde su primera concepción
en la mente del autor, pasando por borradores y correcciones, hasta su primera publicación impresa:
es un manuscrito que refleja la génesis del texto. Tampoco: un profesor, “experto de renombre
mundial, ex jefe de la Facultad de Español y Portugués de la escuela de ASU” 6 , el primero, según
parece, que tuvo acceso privilegiado a la colección, lo declara en una entrevista: se trata de “trans-
cripciones”, es decir, de copias de textos ya publicados. “Estas transcripciones (= copias) son una
importante contribución para los estudios de literatura” 7 , dijo el profesor según el artículo, afirma-
4 Membreño 2012a.
5 ASU 2012.
6 Anónimo 2012c.
7 Membreño 2012a.
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