56 - Revista de Temas Nicaragüenses

ENSAYOS
Léxico Modernista en los Versos de Azul...
(Octava Entrega)
CIPRIA, DIANA y HÉRCULES
Eduardo Zepeda-Henríquez
Correspondiente de las Reales Academias
Española y de la Historia
quetibus@hotmail.com
En “Primaveral”, vv. 109 y 110 (“ni la copa donde Cipria / al gallardo Adonis ruega…”); id.,
vv. 99 y 100 (En el ánfora está Diana, / real, orgullosa y esbelta…”), y en “Caupolicán”, vv. 3 y 4
(“cuya fornida maza / blandiera el brazo de Hércules…”). Cipria es -ya se sabe- un sobrenombre
latino de Afrodita o Venus, y que asimismo se proyecta en formas como cíprica, ciprígena, ciprina, cipriota
o cipris; todas las cuales aluden al nacimiento de la diosa en la isla de Chipre (Citeres), que estaba
consagrada a ella, o en las aguas circundantes. De aquí también lo de citera, citeris, citeres, o Venus citerea
(véase la ficha dedicada a las dos últimas formas de este otro apelativo). Rubén, además, emplearía
luego, en “Friso” (de Prosas Profanas), la forma Cipris, por dos veces: “por el poder de la celeste Ci-
pris…” (v. 19), y “las dos aves de Cipris, sus arrullos…” (v. 77) Ahora bien, con el nombre de Diana
-en lugar de Artemisa- se corrobora lo ya apuntado de que, en Azul…, nuestro poeta prefirió las advo-
caciones latinas de los dioses de la Antigüedad clásica. Porque sabemos que la primera fuente mito-
lógica de Darío es Ovidio, y la Diāna de éste (Metamorph; 1. III, c.II) recorre buena parte de la poesía
en lengua española. Quien recurrió más al personaje, dentro de un sólo poema, fue naturalmente
Moratín padre (“La Caza”), que llegaría a nombrar a Diana en nueve ocasiones, aludiendo a ella en
muchas más. Y una estampa moratiniana inspirada en Ovidio, sin duda, es aquélla de la estrofa 49
del Canto V, que comienza: “Aquí Dïana en el fogoso estío / venir suele à bañarse calurosa…” Pero
hay que añadir que estamos ante una diosa también predilecta de Hugo (por ejemplo, en “Le satyre”,
II, v. 387): “Farouche nudité de la Diane sombre…” En fin, el tercero de estos dioses mayores men-
cionados por Rubén, en los versos de su poemario en cuestión, es Hércules, en vez de aquel Héraklés
que el mismo Rubén halló en el Sophocle (Paris, Lemerre, 1877) de Leconte de Lisle, y que le serviría
después para acuñar el adjetivo herácleo, con el adorno helenizante de la “k” (“Coloquio de los Cen-
tauros”, v. 25, en P. P.), a pesar de que, en francés, incluso Éraclée, nombre propio de mujer, suele
escribirse con “c”. J.F.M. Noël trae la siguiente etimología de Heracles, que castellanizamos aquí: de
Hera (Juno) y “cleos”, gloria, lo cual se explica en virtud de que Heracles, desde recién nacido, fue un
héroe glorioso con ocasión de librarse de las contrarias acciones de Hera, quien pretendía causarle
los más graves daños.
34