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Des<strong>de</strong> el año <strong>de</strong> 1963 se venía protestando en la se<strong>de</strong> <strong>de</strong> la Cruz Roja <strong>de</strong> Managua. Los cam-<br />
pesinos en esas marchas por las calles <strong>de</strong> Managua, exigían el fin <strong>de</strong> los <strong>de</strong>spojos, <strong>de</strong> la represión, <strong>de</strong><br />
los crímenes y el reclamo al <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> poseer la tierra.<br />
Para el año <strong>de</strong> 1965, en la Casa <strong>de</strong>l Obrero <strong>de</strong> Managua, se realizó la Primera Conferencia<br />
Nacional Campesina. Entre las resoluciones emitidas <strong>de</strong>stacan: la resolución contra los gran<strong>de</strong>s lati-<br />
fundios y su liquidación, la resolución contra la violencia <strong>de</strong>satada por los terratenientes, autorida<strong>de</strong>s<br />
civiles y militares y la resolución para la organización <strong>de</strong> la Conferencia Campesina Nacional.<br />
El 22 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1967, en Managua se fundó la Confe<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> Campesinos y Trabajado-<br />
res Agrícolas <strong>de</strong> Nicaragua, conocida por las siglas <strong>de</strong> CCTAN, don<strong>de</strong> fue electo como presi<strong>de</strong>nte, el<br />
dirigente sindical campesino Bernardino Díaz Ochoa.<br />
La lucha armada empezó a ser consi<strong>de</strong>rada firmemente por Bernardino, como recurso, <strong>de</strong>bi-<br />
do a que tenía tiempo <strong>de</strong> estarse reuniendo con dirigentes guerrilleros <strong>de</strong>l Frente Sandinista.<br />
Esta actitud que había asumido Bernardino no era <strong>de</strong>l agrado <strong>de</strong> Santiago Arteta. Al respec-<br />
to, Benigna Mendiola recuerda que “hubo un medio roce con Santiago cuando éste se da cuenta que Bernardino<br />
se encontraba con los guerrilleros”.<br />
Bernardino había comprendido que la lucha no podía seguir siendo cívica, sino que <strong>de</strong>bía re-<br />
currirse a otras formas <strong>de</strong> presión, para el reclamo ya no tan solo <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechos laborales. Debía<br />
pensarse en el reclamo al <strong>de</strong>recho por la tierra y al respeto <strong>de</strong> la vida.<br />
Ya la lucha no era tan solo contra el abusivo terrateniente, sino que el cuestiona- miento in-<br />
cluía a un nuevo actor como opresor <strong>de</strong>l campesinado: el Estado burgués nicaragüense. La lucha <strong>de</strong>l<br />
movimiento sindical <strong>de</strong>bía tener también un salto.<br />
El aprendizaje y el reconocimiento <strong>de</strong> su realidad, precisamente se evi<strong>de</strong>nciaba en la expe-<br />
riencia que como movimiento sindical campesino venían experimentando con sus huelgas, sus con-<br />
tinuas movilizaciones a los tribunales <strong>de</strong>l trabajo, la represión sufrida, el asesinato <strong>de</strong> dirigentes, ele-<br />
mentos que sensibilizaron la conciencia <strong>de</strong> Bernardino y que le ayudó a mol<strong>de</strong>arla y a i<strong>de</strong>ntificarse<br />
con los <strong>de</strong> su clase.<br />
LAS RAZONES DE BERNARDINO<br />
Surgen dos nuevos elementos que <strong>de</strong>bemos profundizar en el análisis <strong>de</strong> esta formación <strong>de</strong> la<br />
conciencia <strong>de</strong> clase en Bernardino y el rumbo que siguieron los dirigentes <strong>de</strong>l sindicato <strong>de</strong> La Tron-<br />
ca.<br />
Don Fila<strong>de</strong>lfo Díaz Ochoa, hermano <strong>de</strong> Bernardino, dice que su hermano “nació luchando y<br />
murió luchando”. Rememora don Fila<strong>de</strong>lfo que Bernardino, les vivía recordando, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> muy temprana<br />
edad, la muerte <strong>de</strong> sus tíos Josefa, Braulio y Santos Ochoa.<br />
Ellos fueron muertos por las tropas gringas que tenían invadida a Nicaragua allá por los años<br />
<strong>de</strong> 1931 o 1932 en la zona <strong>de</strong> El Tuma. Eran los tiempos <strong>de</strong> la lucha <strong>de</strong> Sandino.<br />
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