Ana Mendez Ferrell – Regiones de Cautividad - Ondas del Reino

Ana Méndez Ferrell/ 214
consecuencia del proceso de explotación de la plata,
en algo más de 350 años. Tan destructivo era el modo
de trabajo que la población mermaba con facilidad
y era tanta la explotación que se necesitó traer a miles
de esclavos africanos, pero dada la altura geográfica
y el tremendo frío, éstos no podían sobrevivir por más
de un año.
La hoja "sagrada"
Lo ciudad de Potosí se encuentra a 4.017 m.s.n.m.
para poder trabajar sobre esa altura, en las minas, los
campesinos (o mitayos) fueron sometidos al "acullico"
[masticación) de las hojas de coca, como uno formo
de drogadicción. Esta ya era una práctica incaica. Al
llegar los españoles a América y descubrir sus
cualidades, la introdujeron como parte vital del
proceso de explotación, ya que su consumo
reemplazaba la alimentación, eliminaba el espíritu
de lucha y hacía a los hombres poco menos que unas
móquinas de fuerza y pulmón. Cada uno de ellos
podía trabajar cerca de 36 horas continuas, sin
necesidad de comer o dormir. Sin embargo al final de
unos pocos meses, el resultado era trágico; hombres
famélicos, desnutridos, con los pulmones consumidos
por los ácidos que respiraban de la mina y que veían
en el alcohol una forma de escapar de su sufrimiento.
Hasta entrado el siglo 21, Potosí se caracterizaba por
ser la única ciudad de Bolivia con un índice de
crecimiento negativo y por tener una esperanza de
vida que no superaba los 47 años. Después que
terminó la "fiebre de Ja plata" la ciudad quedó en
una situación desoladora. Su antigua gloria
desapareció y el lugar de donde salió riqueza para
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Europa, que labró muchas formas de vida en el
continente entero, simplemente desapareció.
La presencia de las sombras
Una de las prócticas que aparecen en las minas
del Altiplano Boliviano es el culto al "Tío". El Tío es una
representación del Diablo a quien se le rinde sacrificios
y ofrendas con frecuencia. La razón es simple, se cree
que el diablo, es el dueño de las riquezas de la mina y
la única autoridad. Esta fuerte creencia ha
contaminado toda estructura de fe en la ciudad de
Potosí y en otras ciudades cercanas. Lo Iglesia
cristiana, lamentablemente, no había experimentado
un crecimiento consistente en esas regiones en más
de cien años de predicación. En esta ciudad se
manifiestan características típicas de aquellas que
han sido entregadas a lo idolatría, incredulidad,
indiferencia, ocultismo, pobreza. Se encontraron
fortalezas espirituales que gobernaban todo lo ciudad
y la masonería también ha dejado su infiuencia en
toda la estructura. Todo esto es sólo una muestra de lo
tremendo del problema.
Mi primer contacto con la ciudad
Para 1995, cuando conocí la ciudad, pude verificar
algunos aspectos muy llamativos. En la ciudad de
Potosí era muy difícil esperar tener impacto espiritual,
o establecer cualquier forma de guerra espiritual o
liberación grupal. Mi propia experiencia me hizo
percibir lo que cuesta poder ministrar liberación a
alguna persona en eso ciudad. Se podía sentir la
opresión y el control demoníaco en todo ello. Las
iglesias eran pequeñas y con muy pocas conversiones