POESIA Y PROSA EN LA OBRA DE SAN JIJAN ... - Fundación Speiro
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<strong>POESIA</strong> Y <strong>PROSA</strong> <strong>EN</strong> <strong>LA</strong> <strong>OBRA</strong> <strong>DE</strong> S. JUAN <strong>DE</strong> <strong>LA</strong> CRUZ<br />
ramos, por su revés, intentando vislumbrar la finura casi imperceptible<br />
desemejante relación. El carmelita.no deja dé hacer hincapié<br />
en este aspecto: «Y llámale "silbo'' porque, así como el<br />
silbo del aire causado se entra: agudamente en el vasillo del oído,<br />
así esta sutilísima y delicada inteligencia se entra con admirable<br />
sabor y deleite en lo íntimo de la substancia del alma... La causa<br />
es porque se le da substancia entendida y desnuda de accidentes<br />
y fantasmas, porque se da al entendimiento que llaman los filósofos<br />
pasivo o posible» (§ 14). J - - -<br />
Por otra parte, la glosa tiene como fin la explicación de los<br />
fenómenos de la vida contemplatívá y, aunque San Juan repita<br />
sus. explicaciones, parezca desviarse a veces de : la; meta, escriba<br />
pasajes que podrían substituirse por otros y los pasajes substituidos<br />
tener su lugar en tratados distintos; etc., todo este arbitrio<br />
no afecta a las vigas maestras de la enseñanza del fraile de pontiveros.<br />
La exuberancia de sus razones y. sentimientos lleva al<br />
autor por toda clase de senderos' y vericuetos, desviándolo, de<br />
su ruta ; péro elardarosó caminante,: que se pierde •bajo los árboles<br />
en busca de Dios sabe qué flor hermosa, vuelve siempre al<br />
camino principal, y sus meandros dan al itinerario una riqijeza<br />
y una variedad que no tendrían, caso de ser menos genial el<br />
caminante. El Càntico deja traslucir a cada paso la tremenda experiencia<br />
del autor; por eso también en este libro se resiente el<br />
sistema, afloran las repeticiones, se contagia de lirismo la prosa,<br />
aunque sin divorciarse nunca la obra del acervo empírico, natural<br />
o sobrenatural, acervo de donde ; salen, incontables conceptos e<br />
imágenes;. .. í< , • ...rXi:<br />
' Señalemos, por último, que - èse ,4esordea virtual,, o sea la<br />
pósibilidad de cambiar, la, disposición estrofas y .hasta de partes-enteras<br />
del comentario,, de modo que lo anterior sea posterior<br />
y viceversa, tal como suc^£oniias 4o s V^FP-o^&^ àpL Cántico,<br />
tañto en la parte poética comóen la,prosaica, es ; algo característico<br />
no sólo die San Juan. Para corroborar Jo que decimos, examínenséüos<br />
tercetos dela ele^a s^t^ derE^tn^clo de Herrera y<br />
se verá que muchos pueden mudar de sitio, sin que se alteré el<br />
significado del conjunto: tercetos que se.sujetan ai orden que les<br />
asignó el autor, sólo merced al juego alternado de la.riina, o sea<br />
de forma completamente artificiosa y exterior, (.125). .May^r todavía<br />
es la posibilitad de mudanzas-en la . «estanza» ;prnméra<br />
del mismo autor, donde, las octavas reales fepiten lamentaciones,<br />
(125) FERNANDO <strong>DE</strong> HERRERA: Poesías (edición de Vicente García de<br />
Diego; Madrid, 1970), págs. 126 y sig.i. • , ^<br />
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