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discriminación de hecho por razón de sexo. Finalmente, la Ley 35/2011 de Titularidad Compartida de las Explotaciones Agrarias, aprobada recientemente en el Congreso de los Diputados. Esta ley, reivindicación histórica de las mujeres del campo, favorece inequívocamente la igualdad efectiva de género en el medio rural. La nueva norma nace con el objetivo de equiparar legalmente a la mujer que trabaja en una explotación agraria respecto a su cónyuge, y de reconocer al fin el trabajo invisible del vasto colectivo de campesinas. Las acciones colectivas protagonizadas por las mujeres del campo nos lleva a una segunda reflexión: la contribución del mundo rural a la implantación y desarrollo de la democracia. Como ha sido señalado por Antonio Herrera, “los términos democracia y mundo rural en muy pocas ocasiones han ido de la mano en los libros de Historia” 39 . La democracia ha sido tradicionalmente asociada al mundo urbano, a la modernidad y al mundo obrero-industrial, marginando en muchas ocasiones al campesinado como agente activo del cambio político. Los relatos tradicionales de la historia de la democracia han relegado al ámbito rural a un segundo plano generalizando su identificación como mucho con acciones de protesta radical lejanas a las formas de protesta tradicionalmente entendidas como constructoras de democracia 40 . Esta asociación hunde sus raíces en tradiciones historiográficas todavía muy arraigadas entre el colectivo de historiadores y especialistas. Protestas, denuncias y reivindicaciones como las que nosotros hemos expuesto en estas páginas descubren que cada vez tiene que ser más cuestionado aquel paradigma historiográfico que insiste en mostrar al mundo rural como un espacio y reducto atrasado, alejado de los profundos cambios sociales, económicos y culturales. 39 Antonio HERRERA GONZÁLEZ DE MOLINA: “Las categorías conceptuales y el debate teórico actual en torno a la construcción de la democracia. Su aplicación a la historia de la democracia en Andalucía”, Salvador CRUZ ARTACHO (coord.): La memoria democrática en Andalucía, Seminario Permanente de Historia Contemporánea de Andalucía, Centro de Estudios Andaluces, Consejería de la Presidencia, 2012, pp. 57-70, p. 61. 40 Ramón VILLARES: “Organización de intereses y politización campesina: algunas notas historiográficas”, y Manuel GONZÁLEZ DE MOLINA: “Algunas reflexiones sobre el mundo rural y los movimientos campesinos en la historia contemporánea española”, en Antonio RIVERA, José Mª. ORTÍZ DE ORRUÑO y Javier UGARTE (eds.): Movimientos sociales en la España contemporánea, Madrid, Abada, pp. 83-95 y pp. 98-125. 119
Las habitantes del mundo rural, con el ejercicio de la acción colectiva, reclamaron la ampliación de la democracia. Desde el reconocimiento de su situación de inferioridad en función de sus experiencias vitales y profesionales, y de sus capacidades y oportunidades de movilización, exigieron a las nuevas autoridades democráticas la eliminación de la desigualdad de género, la ampliación de su estatus de ciudadanía, de su condición de miembros en pie de igualdad de la comunidad política, de beneficiarias de toda una serie de obligaciones y derechos civiles, políticos y sociales. Con esta “rebelión” las mujeres rurales-agrarias cuestionaron los valores de género vigentes que limitaban su participación en lo público, y lograron quebrantar las bases de la sociedad rural tradicional. Por todo ello, y a tenor del contenido de sus reivindicaciones, podemos concluir insistiendo en la idea fuerza sobre la que gira todo el texto: las mujeres rurales se convirtieron en “agentes de cambio” social y político. Ellas asumieron la voz del campo y de los municipios rurales, y contribuyeron a la consolidación de la democracia en las comunidades locales, al tiempo que favorecieron el desarrollo y la modernización de los pueblos. Como han demostrado investigaciones recientes, las mujeres rurales han estado, están y estarán implicadas en los procesos de modernización de la vida económica, política, social y cultural del mundo rural. Así lo afirma Benjamín García Sanz cuando señala que “ellas son las que modernizan el hogar y abren las puertas a una nueva dimensión de la vida de los pueblos; instan a la formación y a la elevación del nivel cultural de los hijos, pero sobre todo de las hijas pensando que es la formación y la cultura las que van a ayudar a superar el atraso de los pueblos y a romper mallas con muchos atavismos y reminiscencias del pasado; buscan un nuevo sentido a las responsabilidades políticas introduciendo un aire fresco en la toma de conciencia de los problemas y en la elección de caminos y estrategias para solucionarlos; participan cada vez con más frecuencia e intensidad en la toma de decisiones; finalmente, son partidarias del mundo asociativo y contribuyen con él a la creación de una conciencia colectiva, destacando el papel que ellas como mujeres están llamadas a jugar” 41 . 41 Benjamín GARCÍA SANZ: La mujer rural ante el reto de la modernización de la sociedad rural, Madrid, Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, Instituto de la Mujer, 2004, pp. 14-15. 120
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