Género en la historiografía andaluzaBalance de resultados y ...
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Tampoco <strong>la</strong> obra Concepción Ar<strong>en</strong>al se plegará sin más al ord<strong>en</strong> <strong>de</strong> moralidad y recato<br />
proc<strong>la</strong>mado por un sin fin <strong>de</strong> escritores, pedagogos, médicos higi<strong>en</strong>istas, políticos y sacerdotes<br />
que tomaron el concepto “mujer” como fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> inspiración para nutrir <strong>la</strong> variedad <strong>de</strong> obras<br />
que se editaron a partir <strong>de</strong> mediados <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>en</strong>turia 33 . La visión <strong>de</strong> <strong>la</strong> escritora gallega se<br />
cond<strong>en</strong>sa <strong>en</strong> el libro que escribiera hacia 1861 y que publica una vez hubo triunfado <strong>la</strong><br />
Revolución <strong>de</strong> 1868: La mujer <strong>de</strong>l porv<strong>en</strong>ir 34 . En dicha obra, sin negar el vínculo es<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
mujer con el espacio doméstico, subyac<strong>en</strong> dos i<strong>de</strong>as principales y rompedoras con el<br />
<strong>de</strong>terminismo <strong>de</strong> los discursos imperantes 35 . Una, que el matrimonio y <strong>la</strong> familia no t<strong>en</strong>ían por<br />
qué ser el único <strong>de</strong>stino <strong>de</strong> toda mujer, y dos, que aun reconoci<strong>en</strong>do que se trataba <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
situación más común y ext<strong>en</strong>dida socialm<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> vida <strong>en</strong> el hogar no t<strong>en</strong>ía por qué convertirse<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> tumba <strong>de</strong> toda iniciativa personal para <strong>la</strong> mujer casada. Para ello, <strong>la</strong> insigne feminista<br />
españo<strong>la</strong> empleó un tiempo <strong>en</strong> <strong>de</strong>sactivar los discursos <strong>de</strong> autoridad dominantes <strong>en</strong> <strong>la</strong> época, <strong>en</strong><br />
especial se <strong>de</strong>dicó a <strong>de</strong>sautorizar a dos <strong>de</strong> ellos que construidos bajo el supuesto halo <strong>de</strong><br />
neutralidad i<strong>de</strong>ológica y ci<strong>en</strong>tifismo <strong>en</strong> que <strong>de</strong>scansaban, ciegos ante los condicionantes<br />
socioculturales que el<strong>la</strong> insistía <strong>en</strong> hacer ver, constituían especiales diques <strong>de</strong> cont<strong>en</strong>ción para<br />
toda aspiración fem<strong>en</strong>ina. Me refiero al discurso médico y al discurso pedagógico, aliados <strong>en</strong> su<br />
<strong>de</strong>terminismo biologicista tan nefasto para <strong>la</strong> ampliación <strong>de</strong>l horizonte formativo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s españo<strong>la</strong>s<br />
que quisieran ir más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> simple alfabetización o <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación <strong>de</strong> adorno que recibían<br />
<strong>la</strong>s señoritas <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>as familias.<br />
Concepción Ar<strong>en</strong>al era favorable a <strong>la</strong> apertura <strong>de</strong> un gran número <strong>de</strong> profesiones que <strong>la</strong>s nuevas<br />
mujeres educadas estaban <strong>en</strong> posición <strong>de</strong> <strong>de</strong>sempeñar. Cierto que repudió algunas que podían<br />
33 Colette RABATÉ, ¿Eva o María? Ser mujer <strong>en</strong> <strong>la</strong> época isabelina (1833-1868), Sa<strong>la</strong>manca, Ediciones <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sa<strong>la</strong>manca, 2007.<br />
34 Mª José LACALZADA MATEO, La otra mitad <strong>de</strong>l género humano: <strong>la</strong> panorámica vista por Concepción<br />
Ar<strong>en</strong>al, 1820-1893, Universidad <strong>de</strong> Má<strong>la</strong>ga, Colección At<strong>en</strong>ea, 1994; Mª Cruz ROMERO, “Concepción<br />
Ar<strong>en</strong>al: reformar <strong>la</strong> sociedad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los márg<strong>en</strong>es”, <strong>en</strong> Liberales emin<strong>en</strong>tes, Manuel Pérez Le<strong>de</strong>sma e<br />
Isabel Burdiel (eds.), Madrid, Marcial Pons, Ediciones <strong>de</strong> Historia, 2008, pp. 213-243.<br />
35 Manejamos <strong>la</strong> edición <strong>de</strong> SANTIAGO MULAS, Vic<strong>en</strong>te, publicada por Castalia y por el Instituto <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Mujer, 1993. Otra reci<strong>en</strong>te edición ARENAL, Concepción, La mujer <strong>de</strong>l Porv<strong>en</strong>ir. La educación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
mujer, Barcelona, e-litterae, 2009. Su producción como escritora <strong>de</strong> <strong>en</strong>sayos sobre <strong>la</strong> cuestión fem<strong>en</strong>ina<br />
se completaría con <strong>la</strong> publicación <strong>de</strong> La mujer <strong>de</strong> su casa (1881), El estado actual <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer <strong>en</strong> España<br />
(1884) y La educación <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer (1892)<br />
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