Género en la historiografía andaluzaBalance de resultados y ...

Universidad, como Cándida Martínez, Margarita Birriel, Pilar Ballarín, o Teresa Ortiz, en Historia
de la Ciencia. Actualmente Teresa Ortega, perteneciente ya a otra generación, es quizá el
exponente más claro de la continuidad de esa historia política, que se centra no sólo en la
dictadura franquista, sino también en los discursos antifeministas y las representaciones de las
mujeres de extrema derecha en el periodo de entreguerras, y en la acción política de las mujeres
campesinas como agentes de cambio social 18 .
Los estudios realizados sobre el periodo 1900-1930 desde las categorías de clase y
género han puesto de relieve los mecanismos que permiten adscribirse a mujeres y hombres a
un grupo social. En referencia a las primeras, dicha adscripción se produce por tres causas: la
ubicación en el mercado de trabajo, la relación directa con el capital, y el estatus familiar, que en
las mujeres se define a partir de la posición económica del padre, el esposo o los hermanos
varones. Por otra parte, las experiencias de clase femeninas incluyen la reivindicación de
aspectos igualitarios relacionados con el salario y el acceso a bienes sociales, económicos y
culturales, pero también aspectos diferenciales relacionados con los derechos reproductivos, las
políticas maternales o la eliminación de las trabas legales existentes en el Código Civil y el
Código Penal 19 . Un entramado que se complica aun más cuando se toman en consideración
cuestiones nacionalistas, étnicas y religiosas, exponentes de la “otredad”, como muestran las
aproximaciones realizadas desde el punto de vista de la raza por María José González Castillejo;
los estudios sobre emigración, multiculturalidad e islamismo de Nathalie Hadj, recientemente
incorporada al Grupo Investigaciones Históricas Andaluzas, o los trabajos en perspectiva
comparada sobre las mujeres portuguesas y latinoamericanas realizados por Rosa Ballesteros en
la universidad de Málaga 20 .
18 Teresa Mª ORTEGA: “Conservadurismo, catolicismo y antifeminismo: la mujer en los discursos del
autoritarismo y el fascismo (1914-1936)”, Ayer, nº 71, 2008; pp. 53-83 o “Hijas de Isabel”,
Feminismo/s, nº 16, 2010, pp. 207-232. También Ana AGUADO; Teresa Mª ORTEGA (eds.): Feminismos
y antifeminismos. Culturas políticas e identidades de género en la España del siglo XX. Valencia,
Universidad de Valencia-Universidad de Granada, 2011.
19 María Dolores RAMOS: “El género: su influencia en las formas de pensar la Historia”, en Óscar D.
Marcenaro Gutiérrez (coord.): La cambiante situación de la mujer en Andalucía. Sevilla, Centro de
Estudios Andaluces-Consejería de la Presidencia, 2011, pp. 27-51.
20 María José GONZÁLEZ CASTILLEJO: Más allá de las peguntas, más allá de las respuestas: la raza
como factor de exclusión social”, Baetica (Universidad de Málaga) nº 20 (1998), pp. 437-452; Nathalie
HADJ: “Detrás del velo islámico: contexto, interpretaciones y contradicciones”, en Mary Nash (ed.): Los
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