Género en la historiografía andaluzaBalance de resultados y ...

ambigua hasta que decida respaldarlo en 1923 61 . Pero la andadura de estos nuevos feminismos
sobrepasa ya los límites cronológicos de este capítulo.
Reflexiones finales
Termina aquí un somero repaso de lo que consideramos los hitos más significativos del
emancipismo femenino decimonónico. Sin duda faltan nombres y experiencias que podrían
haberse traído a colación, sin embargo, los ejemplos aducidos están seleccionados en favor de
mostrar cómo las mujeres entendieron y dialogaron con unas reglas de juego poco propicias a
priori para ellas y para sus anhelos de individuación. Desposeídas de los derechos más
elementales, condicionadas por el discurso de la domesticidad que trazaba un destino particular
y diferente al del hombre, utilizaron las paradojas y las posibilidades abiertas por una expresión
que no era ni mucho menos uniforme para desdibujar las fronteras entre los espacios, públicos y
privados, desarrollando estrategias individuales y colectivas que les permitieran realizar
incursiones sobre ámbitos vedados.
Con escasas experiencias bélicas de confrontación internacional para la etapa contemporánea,
este país vivió con la Guerra de la Independencia el conflicto de liberación nacional básico que
dio pábulo a la construcción de un nacionalismo moderno, alejado de la opción patrimonial de
las viejas monarquías y basado en la voluntad de un pueblo con destino propio. Las mujeres
fueron piezas fundamentales en la construcción de la épica de la resistencia y de la heroica
definición del pueblo en armas. Pero no solamente el patriotismo abrió la espita del acto valeroso
remarcable por las crónicas, sino también el gesto virtuoso de las matronas dispuestas a
sacrificar hasta lo más sagrado por la causa: sus hijos. Las que escribieron, por su parte,
aunque no tomaron la pluma para elaborar un discurso vindicativo para el sexo, distanciándose
del modelo feminista de Mary Wollstonecraft, o del ejemplo de las francesas en la coyuntura
61 Inmaculada BLASCO, Paradojas de la ortodoxia. Política de masas y militancia católica femenina en
España (1919-1939), Prensas Universitarias de Zaragoza, 2003; ÍD, “Género y religión: de la
feminización de la religión a la movilización católica femenina. Una revisión crítica”, en Historia Social,
nº53, 2005, pp.137-157; Rosa Ana GUTIÉRREZ LLORET, “Las católicas y la política: Del apostolado a la
propaganda y la movilización (1900-1924)”, en Mujer y política…, pp.159-181.
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