Género en la historiografía andaluzaBalance de resultados y ...

culminará con la creación de la Asociación para la Enseñanza de la Mujer en 1871, obra
cercana al grupo de profesores que más adelante estarán al frente de la Institución Libre de
Enseñanza, y que tendrá su gran desarrollo en el periodo restauracionista. Por lo demás,
Faustina Sáez de Melgar no olvidó su actividad periodística y fundó otro periódico destinado a
cumplir con sus objetivos de renovación de la mujer española. Lo tituló precisamente La Mujer y
comenzó su andadura en la primavera de 1871, cuando ya eran conocidos los ecos de la
Comuna parisina y la actuación sobresaliente, pero poco edificante para la prensa burguesa de
la época, de las mujeres de la capital francesa. En los números que publicó La Mujer se daba
cabida a posiciones encontradas en cuanto al debate abierto sobre el posible destino del sexo
femenino. La posición de su directora fue puesta en entredicho por la prensa coetánea que no le
perdonaba lo que consideraba una traición a la reina Isabel II y una oportunista adscripción a la
monarquía amadeísta. Por este y otros ataques recibidos, la expresión de Faustina en los
artículos que escribía se irá moderando por momentos al igual que el tono general del periódico
que fue abandonando los afanes renovadores demostrados en sus inicios.
En las páginas de La Mujer, Faustina llegaba a denunciar la manipulación política que las
mujeres estaban experimentando en manos de opciones partidistas extremas como pudieran ser
el carlismo o el republicanismo. No era la única que era testigo de la irrupción en la vida pública
de un nuevo tipo de mujer consciente, comprometida y luchadora por sus convicciones. La
reacción más común es que se dejaran a un lado toda connotación positiva ante esta
demostración de civismo activo femenino para denostar, desde todos los ángulos posibles, a la
“politicómana” que acudía al club, pronunciaba discursos, se manifestaba en la calle y de forma
paralela abandonaba por completo sus obligaciones domésticas 40. No era la primera vez que las
mujeres del pueblo, las trabajadoras, habían planteado alguna demanda laboral o habían
protestado por las precarias condiciones de consumo y de subsistencia, pero sí era inusitado el
mayor número de las que lo hacían ahora. Igualmente, la sociedad española también asistió a la
entrada de la mujer de clase media en las manifestaciones públicas de desaprobación
gubernamental. Los hicieron por ejemplo las católicas movilizadas en contra de la política
40 Gregorio DE LA FUENTE MONGE, “La mujer a través del teatro político del Sexenio democrático”, en
Mujer y política…pp.63-88.
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