UNA SOCIEDAD COMPARTIDA - Portal Mayores

mas (Mujer = 22” + XX; Hombre 22” + XY) compuestas por ADN de doble hélice,
que alcanzan un total de 3.125 millones de pares de bases. Contamos con unos
10 billones de células y más de 200 tipos de tejidos.
Una consecuencia ética inmediata de los conocimientos del genoma humano
y de cómo se produce el desarrollo, es la demostración de la incongruencia de
sostener pretendidas diferencias en las etapas de la vida de un ser humano. Es
necesario tener en cuenta que los billones de células de que consta un individuo
se forman por sucesivas divisiones celulares a partir de la inicial y que, antes de
que una célula se divida para dar dos, hay una replicación exacta del genoma. La
vida es un proceso dinámico que tiene un comienzo, la concepción y un final, la
muerte del individuo. Todas las células reciben una copia de la información genética
que quedó establecida en el momento de la concepción. Desde el mismo instante
de la concepción todo se desarrolla de forma dinámica sin solución de continuidad
y, en todo momento, la singularidad que supone la vida de un ser humano
está determinada por su identidad genética (inmutable a lo largo de la vida,
salvo alguna mutación somática localizada), patrimonio inseparable de cada individuo
e hilo conductor del que depende su ontogénesis.
A la vista de los conocimientos actuales resulta ridícula la posición de quienes
establecen etapas diferenciales en la condición humana tras la concepción y
formación del cigoto. Es ridícula la idea que defendiera Aristóteles en su libro De
la generación de los animales (11), cuando decía: “Primero está lo vivo, luego el
animal y por último el hombre”. Tras el conocimiento del genoma y el desarrollo
continuo, tampoco se sostiene la “ley fundamental biogenética” del evolucionista
Haeckel, que propugnaba que las etapas del desarrollo del embrión, la ontogénesis,
recapitulan la historia evolutiva, la filogénesis. No es cierto, más que en
su apariencia morfológica, que el embrión recorra durante su desarrollo las diversas
etapas de las formas animales inferiores antes de llegar a la apariencia humana
verdadera. A pesar de ello, a esta teoría se adherieron Pedro Laín Entralgo
(12), con su hipótesis de la animación retardada, de la gastrea, apoyada y más
recientemente Diego Gracia (13). Sin embargo, las distintas formas del embrión,
no son sino etapas sucesivas que, a pesar del cambio de apariencia, no representan
un cambio cualitativo en el embrión que se está desarrollando, sino morfológico
y cuantitativo, en lo que al tamaño se refiere.
La teoría de la evolución y los conocimientos del Desarrollo nos demuestran
que, del genoma de un gusano surge un gusano, del de una planta surge una planta
y del genoma de un ser humano surge un ser humano. Es absurdo establecer
hipotéticas etapas en la naturaleza de la especie de cualquier ser vivo.
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