HISTORIA DE ROMA desde su fundación. Ab vrbe ... - Historia Antigua

hombres quedaron imposibilitados para la dureza del servicio militar. El rey guerrero,
sin embargo, no permitía descanso a los brazos; pensó, además, que sería más
saludable para los soldados el campo que su hogar. Al fin él mismo fue postrado por
una larga enfermedad, y ese espíritu feroz y agitado quedó tan roto por la debilidad
del cuerpo que quien había creido que no había nada menos apropiado para un rey
que la devoción a cuestiones sagradas, se vió repentinamente convertido en víctima
de toda clase de terroes religiosos y llenó la Ciudad de observancias religiosas.
Había un deseo general de recuperar la condición de las cosas como existían bajo
Numa, pues los hombres sentían que la única ayuda que quedaba contra la
enfermedad era obtener el perdón de los dioses y estar en paz con el cielo. La
tradición conserva que el rey, mientras examinaba los comentarios de Numa,
encontró allí una descripción de ciertos ritos secretos de sacrificio a Júpiter Elicius:
se retiró a la privacidad, mientras se ocupaba con estos ritos, pero su ejecución fue
defectuosa por omisiones o errores. No sólo no había, para él, señales del cielo, sino
que despertó la ira de Júpiter por el falso culto que se le prestaba y quemó al rey y
su casa con un rayo. Tulio había alcanzado gran renombre en la guerra y reinó
durante treinta y dos años.
641 a.C.
[1.32] A la muerte de Tulio, el gobierno, de conformidad con la Constitución
original, volvió al Senado. Se nombró a un interrex para llevar a cabo la elección. El
pueblo eligió como rey a Anco Marcio, el Senado confirmó la elección. Su madre era
la hija de Numa. Al principio de su reinado (recordando lo que hizo su glorioso
abuelo, y reconociendo que el último reinado, tan espléndido en otros aspectos,
había sido muy lamentable por el abandono de la religión o la mala ejecución de los
ritos) estaba decidido a volver a los modos más antiguos de culto y a dirigir los
asuntos oficiales de la religión como fueron organizados por Numa. Instruyó al
Pontífice para que copiara los comentarios [de Numa.- N. del T.] y los expusiera en
público. Los Estados vecinos y su propio pueblo, que anhelaban de paz, tuvieron la
esperanza de que el rey seguiría a su abuelo en talante y política. En este estado de
cosas, los latinos, con los que se había hecho un tratado en el reinado de Tulio,
recuperaron la confianza y efectuaron una incursión en territorio romano. Al solicitar
los romanos reparación, la rechazaron arrogantemente, pensando que el rey de
Roma iba a pasar su reinado entre capillas y altares. En el temperamento de Anco
había un poco de Rómulo, además de Numa. Se dio cuenta de que la gran
necesidad del reinado de Numa fue la paz, especialmente para una nación joven y
agresiva; pero vio, también, que sería difícil para él mantener la paz sin disminuirse.
Su paciencia fue puesta a prueba, y no sólo puesta a prueba, sino despreciada; los
tiempos exigían un Tulio en lugar de un Numa. Numa había instituido la práctica
religiosa para tiempos de paz, él dictaría las ceremonias apropiadas para el estado
de guerra. Para que, así pues, tales guerras fueran no sólo dirigidas sino
proclamadas con cierta formalidad, dictó la ley, tomada de la antigua nación de los
equícolos, con la que los Feciales se conducen hasta hoy cuando requieren la
reparación por daños. El procedimiento es el siguiente: --
El embajador venda su cabeza con una orla de lana. Cuando se ha llegado a las
fronteras de la nación de la que exige satisfacción, dice, "¡Oye, Júpiter! ¡Oìd, límites
"(nombrando la nación que fuere de los que allí son)"¡Oye, Justicia! Soy el heraldo
público del pueblo romano. Con razón y debidamente autorizado vengo; sea dada fe
a mis palabras ". Luego recita los términos de la demanda, y pone a Júpiter por
testigo: "Si exijo la entrega de tales hombres o tales bienes en contra al contrario de
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