Parte 1 El credo - año de la fe

«Trabajo mucho toda la semana, y tengo derecho a descansar los domingos», dirá
seguramente. Si le preguntáramos cuál es su religión, contestaría: «Católica, por supuesto».
Generalmente se defenderá diciendo que es mejor católico que «muchos que van a misa
todos los domingos». Es ya una excusa tópico que todo sacerdote ha de oír una y otra
vez.
La cuestión es, sin embargo, que un católico laxo no es aún apóstata. De forma vaga
pretende en un futuro impreciso volver a la práctica de su religión. Si muriera antes de
ponerlo en práctica, no necesariamente se le negaría el entierro cristiano, si el párroco puede
encontrar cualquier señal de que aún conservaba la fe y de que se arrepintió a la hora de
la muerte. Es una idea errónea suponer que la Iglesia niega el entierro cristiano a los que
no cumplen el llamado deber pascual.
Es cierto que la Iglesia toma este hecho como evidencia de que una persona posee la
verdadera fe: si consta que comulga por Pascua, no hará falta nada más. Pero la Iglesia
sigue siendo Madre amorosa para sus hijos extraviados, y basta la más pequeña prueba
para que conceda el entierro cristiano al difunto, suponiendo que éste conservaba la fe y se
arrepintió de sus pecados, es decir, siempre que no muera excomulgado o públicamente
impenitente. Un entierro cristiano no garantiza-en modo alguno que esa alma vaya al cielo,
pero la Iglesia no quiere incrementar el dolor de, los parientes negando el entierro cristiano
con tal que pueda encontrar una excusa válida.
Un católico laxo no es necesariamente un católico apóstata, aunque muy frecuentemente la
laxitud conduzca a la herejía. Uno no puede ir vi viendo de espaldas a Dios, mes tras mes,
año tras año; uno no puede vivir indefinidamente en pecado mortal, rechazando
constantemente la gracia de Dios, sin que al final se encuentre sin fe. La fe es un don de
Dios, y tiene que llegar el tiempo en que Dios, que es tan infinitamente justo como
infinitamente misericordioso, no pueda permitir que su don siga despreciándose, su amor
abusándose. Cuando la mano de Dios se retira, la fe muere.
Otra causa de apostasía, además de la laxitud, es la soberbia intelectual. Es un peligro al
que se expone quien se aventura imprudentemente más allá de sus límites intelectuales y
espirituales. Es, por ejemplo, el joven o la muchacha que van a la universidad y comienzan
a descuidar la oración, la misa y los sacramentos. A la vez que abandonan su vida espiritual,
se ven deslumbrados por la actitud de desdeñosa superioridad de tal o cual catedrático
hacia «las supersticiones superadas», entre las que incluye la religión. En vez de aceptar el
reto de la superficial irreligión con que se tropiezan en clase, y estudiar las respuestas, el
joven estudiante trueca la autoridad de Dios y su Iglesia por la autoridad del profesor.
Esto no quiere sugerir que la mayoría de los profesores universitarios sean ateos, ni
mucho menos. Pero sí que es posible encontrar algunos con facilidad, los que, llevados de
su propia inseguridad, buscan afirmar su yo empequeñeciendo las mentes superiores a la