Parte 1 El credo - año de la fe

que trabajar, recrearnos y dormir. La Iglesia es muy generosa incluso con el día que reserva para
Dios. De lo que es pertenencia absoluta de Dios nos pide solamente una hora (y ni siquiera completa):
la que se requiere para asistir al santo Sacrificio de la Misa. Las otras 23 Dios nos las retorna para
nuestro uso y recreación. Dios agradece que destinemos más tiempo exclusivamente a El o a su
servicio, pero la sola estricta obligación en materia de culto es asistir a la santa Misa los
domingos y fiestas de guardar. En la práctica, tenemos, pues, obligación de reservar a Dios como algo
suyo una hora de las 168 que nos da cada semana.
Si tenemos esto en cuenta, comprenderemos la razón de que omitir la Misa dominical delibera-
damente sea pecado mortal. Veremos la radical ingratitud que existe en la actitud de aquella per-
sona «tan ocupada» o «tan cansada» para ir a Misa, para dedicar a Dios esa única hora que El
nos pide; esa persona que, no satisfecha con las ciento sesenta y siete horas que ya tiene, roba a Dios
los sesenta minutos que El se ha reservado para Sí. Se ve claramente la falta total de amor, más aún,
de un mínimo de decencia, que muestra aquel que ni siquiera tiene la generosidad de dar una hora de
su semana para unirse a Cristo y adorar adecuadamente a la Santísima Trinidad de Dios,
agradecerle sus beneficios en la semana transcurrida y pedir su ayuda para la semana que
comienza.
No sólo tenemos obligación de asistir a Misa, sino que debemos asistir a una Misa entera. Si
omitiéramos una parte esencial de la Misa -la Consagración o la Comunión del celebrante
sería casi equivalente a omitir la Misa del todo, y el pecado sería mortal si nuestro fallo hubiera sido
deliberado. Omitir una parte menor de la Misa -llegar, por ejemplo, a la Epístola o salir
antes de la última bendición- sería pecado venial. Es algo que debemos recordar si tenemos
tendencia a remolonear en vestirnos para la Misa o a salir antes de tiempo para evitar
«embotellamientos». La Misa es nuestra ofrenda semanal a Dios, y a Dios no puede ofrecerse
algo incompleto o defectuoso. Jamás se nos ocurrirá dar como regalo de boda unos cubiertos
manchados o una mantelería ajada. Y con Dios debemos tener, por lo menos, un respeto igual.
Para cumplir esta obligación tenemos que estar físicamente presentes en Misa para formar parte de
la congregación. No se puede satisfacer este deber siguiendo la Misa por televisión o desde la
acera opuesta a la iglesia cuando ésta está tan llena que haya que abrir las puertas. A veces, en
algunos lugares, puede ocurrir que la iglesia esté tan repleta que los fieles la rebosen y se congreguen
en la acera, ante la puerta. En este caso, asistimos a Misa porque formamos parte de la asamblea,
estamos físicamente presentes y tan cerca como nos es posible.
No sólo debemos estar presentes físicamente, también debemos estar presentes mentalmente.
Es decir, debemos tener intención -al menos implícita- de asistir a Misa, y cierta idea de
lo que se está celebrando. Uno que, deliberadamente, se disponga a sestear en la Misa o
que ni siquiera esté atento a las _partes principales cometería un pecado mortal. Las
distracciones menores o las faltas de atención, si fueran deliberadas, constituyen un
pecado venial. Las distracciones involuntarias no son pecado.