Parte 1 El credo - año de la fe

siquiera estamos seguros de querer ser ayudados. Pero al instante la tentación desaparece.
Después, al reflexionar sobre esto, no podemos decir honradamente que
vencimos la, tentación, pareció como si se evaporara.
A veces también hemos experimentado realizar una acción, que para nuestro modo de
ser, sorprende por su abnegación, generosidad o desprendimiento. Experimentamos una
sensación agradable. Pero no tenemos más remedio que admitir: «Realmente, así no soy
yo.»
En ambos ejemplos las gracias recibidas no eran sólo suficientes, sino eficaces también.
Las gracias de estos ejemplos son de un tipo más bien relevante, pero ordinariamente
cada vez que hacemos bien o nos abstenemos de un mal, nuestra gracia ha sido eficaz,
ha cumplido su fin. Y esto es cierto incluso cuando sabemos que nos hemos esforzado,
incluso cuando sentimos haber librado una batalla.
Pienso que, en verdad, una de nuestras mayores sorpresas el Día del Juicio será
descubrir lo poco que hemos hecho por nuestra salvación. Quedaremos atónitos al
conocer cuán continua y completamente la gracia de Dios nos ha rodeado y acompañado
a lo largo de nuestra vida. Aquí muy pocas veces reconocemos la mano de Dios. En alguna
ocasión no podemos menos que reconocer: «La gracia de Dios ha estado conmigo»,
pero el Día del Juicio veremos que por cada gracia que hayamos notado hay otras cien o
diez mil que nos han pasado totalmente inadvertidas.
Y nuestra sorpresa se mezclará con una actitud de vergüenza. Nos pasamos la vida
felicitándonos por nuestras pequeñas victorias: la copa de más a la que dijimos no; los
planes para salir con aquella persona que nos era ocasión de pecado a los que supimos
renunciar; la réplica mordaz o airada que no dejamos escapar de nuestra boca; el saber
vencernos para saltar de la cama e ir a Misa cuando nuestro cuerpo cansado nos gritaba
sus protestas.
El Día del Juicio tendremos la primera visión objetiva de nosotros mismos. Poseeremos
un cuadro completo de la acción de la gracia en nuestra vida y veremos lo poco que
hemos contribuido a nuestras decisiones heroicas y a nuestras acciones supuestamente
nobles. Casi podemos imaginar a nuestro Padre Dios sonriendo, amoroso y divertido, al
ver nuestra confusión, mientras nos oye exclamar avergonzados: «¡Si en todo y siempre
eras Tú!»
Fuentes de vida
Sabemos bien que hay dos fuentes de gracia divina: la oración y los sacramentos. Una
vez recibida la gracia santificante por el Bautismo, crece en el alma con la oración y los
otros seis sacramentos. Si la perdiéramos por el pecado mortal, la recuperaríamos por
medio de la oración (que nos dispone al perdón) y el sacramento de la Penitencia.
La oración se define como «una elevación de la mente y el corazón a Dios para adorarle,
darle gracias y pedirle lo que necesitamos». Podemos elevar nuestra mente y corazón
mediante el uso de palabras y decir: «Dios mío, me arrepiento de mis pecados», o «Dios
mío, te amo», hablando con Dios con toda naturalidad, en nuestras propias palabras. O
podemos elevarlos utilizando palabras escritas por otro, poniendo nuestra intención en lo
que decimos.
Estas «fórmulas establecidas» pueden ser oraciones compuestas privadamente (aunque
con aprobación oficial), como las que encontramos en un devocionario o estampa; o
pueden ser litúrgicas, es decir, oraciones oficiales de la Iglesia, del Cuerpo Místico de
Cristo. De éstas son las oraciones de la Misa, del Breviario o de varias funciones sagradas.
La mayoría de estas oraciones, como los Salmos y los Cánticos, se han tomado de la
Biblia, y por ello son palabras inspiradas por Dios mismo.