manual del aprendiz mason ii - Valdemar.com.mx

CONCLUSIÓN
Hemos llegado al término de esta reseña interpretativa de los símbolos del primer grado masónico,
en la cual nos habíamos propuesto, como objeto fundamental, dar a quien ávidamente busca la
Verdad, a quien desea penetrar y reconocer el sentido iniciático de dichos símbolos, una clave que
le sirva para abrir, por sus propios esfuerzos, la Puerta Hermética del Misterio, tras la cual se
encierran impenetrablemente para el entendimiento profano.
No hemos dado ni hemos pretendido dar la Verdad, por la sencilla razón de que ésta nunca puede
darse exteriormente, sino que tiene que ser buscada y reconocida en lo profundo del alma; sólo
hemos indicado, o mejor dicho, nos hemos esforzado en aclarar el Camino que la Masonería enseña
en esta búsqueda individual, por medio de sus símbolos, ceremonias y alegorías. El secreto
masónico tiene que ser buscado y encontrado individualmente, pues de otra manera cesaría de ser
tal.
Los labios de la Sabiduría están cerrados fuera de los oídos de la comprensión. Sólo quien se halla
en un particular estado de conciencia y madurez espiritual puede reconocer interiormente
determinada Verdad, comprendiendo y sacando provecho de las palabras que quieren indicarla o
revelarlo.
La Esfinge, aquel maravilloso monumento que nos queda de la más antigua civilización egipcia, es
una representación escultórica de este hecho: es muy difícil decir si sus labios están abiertos o
cerrados; más bien puede decirse que están abiertos y cerrados al mismo tiempo, detrás de la
sonrisa misteriosa que los anima. Verdadero símbolo de la enseñanza esotérica, la Esfinge habla
todavía para quien tiene oídos para oír, pero permanece en hermético silencio para quien no ha
ingresado en aquel estado de conciencia en el cual la Verdad espiritual puede ser reconocida y
asimilada.
Lo mismo debe decirse de los símbolos masónicos: como la Esfinge, hablan para quien los escucha
con los oídos de la comprensión, pero guardan su secreto para quien no sabe descubrirlo.
La Masonería es una Ciencia y un Arte que se revelan progresivamente a quien se esfuerza y
persevera en el estudio y en la práctica, por medio de la comprensión y del uso de sus instrumentos
simbólicos. Así pues, la distinción entre masón y profano no puede ser determinada únicamente por
la ceremonia con la cual un profano es admitido y reconocido como miembro de la Orden, sino que
depende de la efectiva realización de esta cualidad.
La mayoría de los masones permanecen irremediablemente profanos en lo que se refiere al
entendimiento y a la realización de la finalidad iniciática de la Orden y al sentido verdadero de
símbolos y ceremonias. Pero esto no les impide ser buenos masones, si se esfuerzan sinceramente,
en la medida de su comprensión y, sobre todo, si son fieles a sus ideales y ponen en práctica lo que
han entendido de los Principios Morales de la Orden. No hay necesidad de conocer la Doctrina
Esotérica revelada por los símbolos masónicos para practicar los principios de la fraternidad, pero sí
es necesario saber discernir entre la ilusión exterior del egoísmo y de la separatividad, y la Realidad
de la Unidad Interior de todo, para comprenderla y realizarla efectivamente.
Todo hombre sincero encuentra, pues, en la Masonería un Camino de Progreso que se hace siempre
más efectivo en la medida de su buena voluntad y perseverancia, un progreso al mismo tiempo
intelectual y moral, adaptándose su enseñanza simbólica perfectamente a la comprensión de todas
las inteligencias, aunque no les sea dado a todos penetrar el verdadero significado íntimo de dicha
enseñanza.