manual del aprendiz mason ii - Valdemar.com.mx

tener el deseo de serlo y se le haya otorgado exteriormente el título, dándosele así la oportunidad
(nada más y nada menos que la oportunidad) de convertirse en verdadero masón.
LA “MARCA” DEL MASÓN
Otra prueba análoga a la de la sangre, que insiste sobre el carácter permanente de la calidad de
masón, es la invitación que se le hace al candidato de que permita que se deje imprimir con el
fuego, en alguna parte del cuerpo, “la marca gloriosa de un sello que se encuentra en todas las
Logias del Universo” y por medio de la cual se reconocen los masones.
Esta marca o estigma verdaderamente glorioso (pero que nunca se aplicó materialmente por la
simple razón de que la Masonería quiere hacer a los hombres libres y no esclavos) se graba con el
fuego ardiente del entusiasmo y de la fe sincera en el corazón de todo masón, y es otro símbolo de
lo que el masón tiene que ser y en lo que debe convertirse en cuanto dicha cualidad debe imprimirse
en su corazón y expresarse en todo su ser.
Las cualidades o emblemas que se aplican con el fuego, y por cuyo medio los masones se
reconocen entre sí, son evidentemente el compás de la razón que caracteriza el reconocimiento de la
Realidad Espiritual (que es el Centro simbólico de todo ser y de toda cosa) y su relación con la vida
exterior (la circunferencia o apariencia de las cosas), y la escuadra del juicio, con la cual el masón
rectifica sus pensamientos, aspiraciones y deseos, en armonía con el Plan del Gran Arquitecto, con
cuyo Plan debe esforzarse en cooperar conscientemente.
Finalmente, y para dar una prueba tangible de sus buenas disposiciones, se le invita a ingresar en la
cadena de unión de los masones, mediante una oferta voluntaria, con la cual manifiesta y reconoce
su deber de solidaridad con los que se hallan momentáneamente faltos de recursos y de medios
suficientes para vivir. Todos nos debemos y todos podemos sernos útiles recíprocamente: el egoísta
es un ser inconsciente que no conoce el lazo que nos une y el deber que tenemos de cooperar con
todas nuestras fuerzas para lograr el Bien común. Y el masón nunca puede ser un egoísta ignorante
de su relación y deberes para con los demás.
EL JURAMENTO
El candidato se halla ahora dispuesto para cumplir con la formalidad del juramento, u obligación
solemne que se le hace prestar delante del ara de su propia conciencia, arrodillado de la rodilla
izquierda, y con la rodilla derecha en escuadra, en signo de humildad, respeto y devoción; con la
mano derecha sobre la Biblia, que representa la palabra Divina o la Verdad Revelada por la
tradición, y en la izquierda un compás, cuyas puntas apoya sobre el pecho desnudo, símbolo de la
plenitud de la conciencia y del perfecto entendimiento de su corazón.
El juramento se hace “en presencia del Gran Arquitecto del Universo y de los hermanos reunidos en
la Logia”. El reconocimiento de la presencia del G.’.A.’. es, pues, su primera condición: el
juramento u obligación se contrae individualmente en presencia del Ideal y de las aspiraciones más
elevadas de cada uno de nosotros en aquel Principio impersonal que constituye el primer molde,
rige el curso y es el Divino Arquitecto de nuestras vidas.
Los hermanos reunidos alrededor del aspirante, con sus espadas juntas, formando una bóveda de
acero sobre su cabeza, sin que él pueda darse cuenta todavía, con sus propios ojos, de su presencia,
son el símbolo de aquellas presencias o inteligencias invisibles que se hallan constantemente
alrededor de nosotros, sin que nos demos cuenta de ello; mudos testigos de nuestros actos, que nos