manual del aprendiz mason ii - Valdemar.com.mx

Por medio de la escuadra es como nuestros esfuerzos para realizar el ideal que nos hemos propuesto
pueden ser constantemente comprobados y rectificados. De manera que estén realmente
encaminados en la dirección del ideal, según lo muestra la simbólica marcha del Aprendiz, que nos
enseña la cuidadosa aplicación de ese precioso instrumento sobre cada paso y en cada etapa de
nuestra diaria existencia.
En cuanto al martillo y el cincel, como instrumentos propiamente activos, precisamente representan
los esfuerzos que, por medio de la Voluntad y de la Inteligencia, necesitamos hacer para acercarnos
a la realización efectiva de esos Ideales, que representan y expresan la perfección latente de nuestro
Ser Espiritual. El martillo, que utiliza la fuerza de gravedad de nuestra naturaleza subconsciente, de
nuestros instintos, hábitos y tendencias, es, pues, emblemático de la Voluntad, que constituye la
primera condición de todo progreso, y es al mismo tiempo el medio indispensable para realizarlo.
Necesitamos querer antes de poder hacer, y también para hacer y poder hacer, siendo la Voluntad la
fuerza primaria de la cual pueden considerarse derivadas todas las demás fuerzas, y por lo tanto
aquella que a todas puede dominar, atraer y dirigir.
Debemos, sin embargo, precavernos de los excesos a los que pudiera conducirnos el culto
exagerado de la facultad volitiva, dado que los resultados de esta Fuerza soberana entre todas las
fuerzas cósmicas pueden también ser destructivos, cuando no se la aplique y dirija
constructivamente por medio del discernimiento que se necesita para su manifestación más
armónica, de acuerdo con la Unidad de todo lo existente. Pues así como el martillo empleado sin el
auxilio del cincel, que concentra y dirige la fuerza de aquél en armonía con los propósitos de la
obra, pudiera fácilmente destruir la piedra en lugar de acercarla a la forma ideal para su destino, así
igualmente la Voluntad que no se acompaña con el claro discernimiento de la Verdad no puede
nunca manifestar sus efectos más sutiles, benéficos y duraderos.
El propósito inteligente que debe dirigir la acción de la voluntad es lo que representa precisamente
el cincel, como instrumento complementario del martillo en la Obra masónica. Esa facultad que
determina la línea de acción de nuestro potencial volitivo no es menos importante que esto, dado
que de su justa aplicación, alumbrada por la Sabiduría que se manifiesta como discernimiento y
visión ideal, dependen enteramente la cualidad y bondad intrínsecas del resultado: una hermosa
obra de arte sobre la cual se ha de cernir la admiración de los siglos, o bien la obra tosca y mal
formada que revela una imaginación enferma y un discernimiento todavía rudimental.
Para que la acción combinada de ambos instrumentos sea realmente masónica, esto es, útil y
benéfica para el propósito de la evolución individual y cósmica, tiene que ser constantemente
comprobada y dirigida por la Escuadra de la Ley o norma de rectitud, cuyo ángulo recto representa
la rectitud de nuestra visión, que nos pone en armonía con todos nuestros semejantes y nos hace
progresar rectamente en la Senda del Bien.
Esta función eminentemente directora de la Escuadra, que representa y expresa la Sabiduría, hace
de la misma el símbolo más apropiado del Ven.’.M.’., así como el martillo, emblema de la Fuerza,
puede atribuirse al Primer Vigilante, y el cincel, productor de la Belleza, al Segundo. Y así como la
actividad combinada de los tres instrumentos es indispensable para la obra masónica, así igualmente
la cooperación más completa de las tres Luces de la Logia es indispensable para que ésta pueda
desarrollar una labor realmente fecunda.