manual del aprendiz mason ii - Valdemar.com.mx

Igualmente debe tener presente que este Principio interior y trascendente, que es Perfecta
Inteligencia y Omnipotencia, es a quien debe servir primeramente, cualquiera que sea su directa o
indirecta dependencia exterior, y no anteponer la aprobación y satisfacción de ésta a la de Aquél.
Como la palabra “servir” nos lleva naturalmente a hablar del servicio, es necesario que digamos
algo sobre cómo debe entenderse masónicamente. Todas estas palabras provienen del latín servus,
que significaba originariamente “esclavo”, por ser “salvado” o conservado en vida en lugar de ser
matado, como se hacía un tiempo con los prisioneros.
Es claro que el masón, siendo hombre libre, nunca debe trabajar con espíritu servil, es decir como
esclavo. Aunque es cierto que cualquier actividad, desde la más humilde a la más elevada, puede y
debe considerarse como un servicio hecho en beneficio de los demás (el rey o presidente de una
república que entienda perfectamente su deber sirve a sus ciudadanos, del mismo modo que lo hace
el barrendero), el masón, fiel a sus Principios, tiene el privilegio de servir con libertad, es decir,
haciéndose guiar constantemente por los motivos más elevados y por consideraciones morales e
ideales, más bien que por conveniencias materiales, como lo hace el esclavo de éstas, que no cesa
de ser tal, aún en su mundana dignidad de rey.
LA BÚSQUEDA DE LA VERDAD
Sin duda, el primero y fundamental entre los deberes del masón es realizar la calidad de tal,
esforzándose en comprender lo que verdaderamente significa esta calidad. Si bien es cierto que la
iniciación confiere el título de masón, la calidad tiene que ser adquirida individualmente,
esforzándose en poner en práctica, como fórmula operativa, la iniciación simbólica que ha recibido.
Estudiar el simbolismo masónico y esforzarse para hacer efectiva la Verdad encontrada o
descubierta, de manera que a cada adelanto del pie izquierdo (inteligencia o comprensión de la
Verdad) corresponda un igual adelanto del pie derecho (aplicación práctica de dicha Verdad), en
perfecta escuadra con el primero. En esto debe aplicarse con todas sus energías el masón de
cualquier grado, pues nunca pierde por su progreso en la carrera masónica su carácter primero de
aprendiz.
La búsqueda de la Verdad debe hacerse individualmente (como individual es la iniciación, y el
Camino que la realiza), y la ayuda de los demás puede servir únicamente de guía, con la condición
de que sea un experto, es decir de quien ya conoce el camino. Todas las demás teorías, opiniones y
creencias que se vociferan alrededor de nosotros son otros tantos murmullos a los que no debemos
dar importancia, si verdaderamente queremos llegar al término de nuestras aspiraciones.
Pero para buscar eficazmente la Verdad y alcanzarla se necesita el vehemente deseo de poseerla, es
decir, un deseo cuya fuerza sea suficiente para impulsarnos, con la energía necesaria, fuera del
camino usual de las frivolidades, adentro y por encima de la misma ilusión de los sentidos,
conduciendo gradualmente nuestros pasos desde el Occidente hacia el Oriente. Si este deseo no
existe, es necesario esperar hasta que despierte, pues vano sería emprender el viaje sin este impulso
íntimo que sólo puede darnos la fuerza de superar y vencer todos los obstáculos que encontremos en
nuestro simbólico Camino.
La búsqueda debe hacerse igualmente con perfecta libertad de espíritu, habiéndose despojado de
todos los errores, prejuicios y creencias que son los metales o moneda corriente del mundo profano,
ejercitándose en pensar por uno mismo, sin tener otra mira que la Verdad, a la cual llegaremos
cuando logremos superar los mismos límites de nuestro pensamiento.