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LOS CONSTRUCTORES FENICIOS
En épocas más recientes (cerca de 1000 años a.C.), encontramos las corporaciones y la obra de
Constructores Fenicios en todos los países del Mediterráneo en los cuales este pueblo había
establecido sus colonias y la influencia de su civilización.
Estas corporaciones viajaban, evidentemente, de un país al otro, según se necesitaba y se solicitaba
su concurso, levantando con igual habilidad y facilidad templos y santuarios para los diferentes
cultos y misterios, aunque siempre eran erigidos según el mismo tipo fundamental que revela, en las
obras de las idénticas corporaciones o de corporaciones afines, una misma identidad de concepto.
Podemos considerar como un ejemplo típico (y como la obra simbólicamente maestra de los
constructores fenicio) el Templo de Jerusalén, levantado en la época indicada en el libro de las
Crónicas (cerca de 1000 años a.C.) por los obreros que Hiram, rey de Tiro, envió a Salomón para
este efecto, construcción sobre la cual se basa nuestra actual tradición masónica.
CONSTRUCTORES GRIEGOS Y ROMANOS
En Grecia las corporaciones que se formaron, sin duda por influencia y a semejanza de las fenicias,
se dedicaron especialmente a la construcción de templos y tomaron el nombre de dionisíacas,
relacionándose evidentemente con los Misterios homónimos en honor de Yaco o Zeus Nisio.
La arquitectura griega, caracterizada por el uso del arquitrabe (en vez del arco empleado
posteriormente por los romanos), tiene, por su sencillez hierática, mucha analogía con la egipcia, de
la cual se diferencia por la gracia y la esbeltez que sustituyen a la poderosa majestad de aquélla. Sus
tres estilos, dórico, jónico y corintio, que se distinguen por la forma de los capiteles y de las
decoraciones que los acompañan, son característicamente emblemáticos de los tres grados
masónicos. Y la Masonería Simbólica puede muy bien parangonarse, alegóricamente, con la
Arquitectura Griega, correspondiendo perfectamente sus tres cámaras a los tres órdenes
fundamentales de ésta.
A semejanza de las dichas corporaciones de obreros dionisíacos, Numa Pompilio, el rey iniciado de
Roma, instituyó, según la tradición, los collegia fabrorum que, como los precedentes, tenían sus
propios misterios y guardaban y transmitían con los secretos del Arte, ciertos secretos y tradiciones
de naturaleza religiosa. Como las Logias Masónicas, estaban dirigidos por un triángulo (como lo
testifica la clásica expresión tres faciun collegium) formado por un Magister y dos Decuriones, y
comprendían tres grados análogos a los actuales, usando una especial interpretación emblemática
de sus instrumentos.
Estos colegios se extendieron después por todo el imperio, siguiendo como fuerzas constructoras el
camino de las legiones y levantando doquiera aquellos monumentos y edificios de los cuales nos
quedan todavía múltiples vestigios.
Ya en el siglo primero antes de Cristo varias de estas corporaciones pasaron y se establecieron en la
Galia, Alemania e Inglaterra, donde construyeron especialmente campos atrincherados que después
se convirtieron en ciudades (la terminación inglesa de chester de los nombres de muchas
localidades revela muy claramente su origen latino, de castrum, “campamento”).