manual del aprendiz mason ii - Valdemar.com.mx

El choque de las espadas es el emblema de las luchas que se desarrollan alrededor del candidato, así
como de la lucha individual que él debe emprender con sus propias pasiones, pensamientos, hábitos
y tendencias negativas; todo pensamiento debe ser rectificado, todo error resuelto y convertido en
Verdad. Indica sobre todo la negación del error (aunque tenga la fuerza del aparente evidencia
exterior), en la luz de la Superior Realidad, de la que se han advertido las primeras vislumbres.
A esta hora incesante de transmutación, a esta progresiva catarsis de la naturaleza inferior, que
requiere una constante atención y vigilancia, quiere aludir el segundo viaje, que representa
simbólicamente la prueba del agua, es decir, aquella especie de bautismo filosófico que consiste en
limpiar o libertar el alma de sus errores, vicios e imperfecciones que constituyen la raíz o causa
interior de todo mal o dificultad exterior.
El primer viaje representa los primeros esfuerzos en la búsqueda de la Luz o de la Verdad, los
primeros pasos desde las sombras de la Ilusión hacia la Realidad íntima y profunda que es
representa, en su regreso, el esfuerzo individual que cada cual tiene que hacer para encaminar y
encauzar su vida en armonía con sus Ideales y con sus aspiraciones más elevadas, en vez de seguir
pasivamente la rutina de sus hábitos, instintos y tendencias negativos.
Como complemento de estos primeros esfuerzos, el segundo viaje indica la perseverancia en esta
obra metódica de purificación del alma, que la hará digna de recibir o abrirse a sus posibilidades
más elevadas, el bautismo del agua, o sea la negación de lo negativo (siendo el agua el elemento
negativo por excelencia) que debe preceder al bautismo del fuego o del espíritu, o sea la afirmación
de lo positivo que llevará consigo un más perfecto establecimiento en la Verdad.
La purificación por el agua, con la que se termina este segundo viaje, es esencialmente una
purificación de la imaginación y de la mente de sus errores y de sus defectos, constituyendo una
fase importante de aquella Gran Obra de redención y regeneración individual que la iniciación
masónica nos muestra con su particular simbolismo.
EL TERCER VIAJE
Representando el segundo viaje principalmente la virtud negativa, que consiste en purificar el alma
de sus pasiones, errores y defectos, más que fin para sí mismo constituye la necesaria preparación
para la etapa sucesiva que nos indica el tercer viaje.
Este se cumple con una facilidad todavía mayor que los precedentes, habiendo desaparecido por
completo los obstáculos y los ruidos; sólo se oyen los acordes de una música cadenciosa y profunda
que parece salir del silencio mismo.
Habiendo el iniciado dominado y purificado la parte negativa de su naturaleza, que es la causa de
los ruidos y de las dificultades exteriores, es natural que éstas hayan desaparecido por completo.
Ahora debe familiarizarse con la energía positiva del fuego, es decir, con el Potencial Infinito del
Espíritu que se halla en sí mismo, cuya más perfecta manifestación se ha hecho posible por la
precedente purificación.
Este descenso del espíritu, que constituye la prueba y la purificación por el fuego, elimina, por
medio de una plena conciencia de la Verdad, todo residuo de impureza, toda traza de los errores e
ilusiones que dominaron precedentemente en el alma. Cuando la Luz de la Verdad aparece en toda
su plenitud, toda tiniebla, todo error, toda duda e imperfección, automáticamente desaparecen.