manual del aprendiz mason ii - Valdemar.com.mx

Y en cuanto al verdadero “secreto masónico”, su naturaleza esotérica lo pone para siempre al abrigo
de los espíritus superficiales, tanto fuera como dentro de nuestra Sociedad. Aunque pueda hablarse
de este secreto con toda claridad en las obras del género de la presente, quien escribe sabe bien que
su comprensión y entendimiento no pueden ir más allá de lo que haya destinado la Oculta Jerarquía
que gobierna la Orden: los que leen y entienden o bien son masones deseosos de conocer el oculto
significado del simbolismo de nuestro Arte, o bien lo son en espíritu y no dejarán de hacerse buenos
masones cuando la ocasión se les presente. Para los espíritus superficiales estas obras no ejercerán
atracción alguna.
La discreción del masón que entiende los secretos del Arte debe ejercerse también con sus
hermanos que no poseen todavía la suficiente madurez de espíritu, que es condición necesaria para
que pudieran hacer un uso provechoso de sus palabras.
La Verdad no sirve y no puede ser recibida por quien no se halle todavía en condición de
entenderla, o prefiera vivir en el error: todo esfuerzo que hagáis para convencerlo se transmutará en
vuestro personal perjuicio. Dejad, pues, en paz a todos aquellos hermanos sinceros, y muchas veces
entusiastas, que entienden la Masonería a su manera, con espíritu semiprofano, y se esfuerzas en
practicarla con buena voluntad, en la medida de su entendimiento.
El masón que conoce la verdadera palabra debe estar siempre dispuesto a dar la letra que
corresponde, cuantas veces le sea pedida. Pero debe esperar siempre que esta letra le haya sido
directa o indirectamente pedida y hacer que su letra se halle en perfecta correspondencia y armonía
con la letra encontrada y dada como pregunta. A cada cual se le contesta cuando se juzga necesario,
según las ideas que el mismo ha expresado: no hacerse comprender bien es dañoso igualmente para
quien habla y para quienes escuchan.
NECESIDAD DE LA TOLERANCIA
La más amplia Tolerancia es, por lo tanto, necesaria en materia de ideas y opiniones, imponiéndose
como primera condición de la vida y de la actividad masónica, y como postulado necesario para que
las diferencias entre las ideas no impidan la realización de la solidaridad y del espíritu de
fraternidad que siempre han de reinar entre los masones.
Que cada cual se esfuerce individualmente y según las posibilidades de su inteligencia y haga el uso
mejor y más sabio de sus conocimientos; pero que cuide de no censurar a los demás, ya sea porque
él no entiende o porque ellos no entiendan, ya que siempre ocurre uno de ambos casos, y
frecuentemente ambos a la vez.
Toda opinión sincera merece, por tal razón, ser respetada aunque no convengamos en lo concreto
sobre la misma. Y la verdadera libertad de pensamiento se mide por la libertad que cada individuo
sabe conceder a los demás.
La diferencia de ideas nunca debe producir como resultado una falta de simpatía y menos aún
antipatía entre dos hermanos: los que lo hacen faltan a sus deberes de masón. Más bien deben tratar
de comprenderse y de identificarse mutuamente lo mejor posible con el punto de vista contrario.
Toda antipatía es fundamentalmente una falta de comprensión, mientras que comprensión y
simpatía son sinónimos.
Por otro lado, siendo infinitos los puntos de vista desde los cuales puede considerarse la Verdad, es
siempre presuntuoso, denotando fanatismo y estrechez de miras el hacerse juez de las opiniones
ajenas. En realidad, a ninguno puede considerársele absolutamente en el error, y pocos son los que