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Lectura y Escritura Académica 2 - Universidad del Azuay

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4<br />

Estructura de un texto argumentativo<br />

Tesis:<br />

Es evidente que la civilización tecnificada no puede<br />

ser caracterizada como una “civilización de placer”.<br />

Argumento:<br />

Argumento:<br />

Argumento:<br />

Conclusión:<br />

Un conjunto de hechos, de los que cito algunos, prueba que la reducción<br />

de la semana de trabajo no es suficiente para asegurar la participación<br />

social y el enriquecimiento de la personalidad de grandes grupos de población<br />

durante el tiempo libre.<br />

La mayoría de las veces, el tiempo liberado, en lugar de ser tiempo para<br />

satisfacer las necesidades no económicas, se convierte en un tiempo lleno<br />

de servidumbres y obligaciones.<br />

El don <strong>del</strong> tiempo libre, rico en posibilidades, raramente llega a los hombres,<br />

dado que están sometidos a presiones anárquicas <strong>del</strong> entorno, desprovistos<br />

de la educación que les permitiría beneficiarse de los medios<br />

que tienen en sus manos.<br />

Se ha de decir claramente: el ocio, como lo presentan las realidades de las<br />

sociedades industriales en la última parte <strong>del</strong> siglo XX, es aún un fracaso.<br />

Distinguir en el siguiente texto argumentativo los diferentes elementos de su estructura, anteriormente<br />

estudiados. Después expresar una opinión personal sobre las ideas expuestas.<br />

Memoria de<br />

Aprendizajes<br />

Ejercicio 5<br />

Sobre el pudor<br />

Si hiciéramos la experiencia de reunir a cuatro<br />

mujeres desnudas en una habitación –una<br />

árabe, una china, una occidental y una yanomami-<br />

y dejáramos entrar sorpresivamente a<br />

un hombre, la mujer árabe cubriría su rostro,<br />

la china acaso se taparía los pies, la occidental<br />

inclinaría los brazos para cubrirse los senos<br />

y el pubis y la yanomami seguiría haciendo<br />

sus cosas como si nada. El experimento<br />

no solo mostraría que el pudor no es un valor<br />

universal, sino que las comunidades que cultivan<br />

algún tipo de recato no siempre ocultan<br />

las mismas partes ante los ojos de la mayoría<br />

de sus habitantes.<br />

La moda <strong>del</strong> topless y el nudismo en general,<br />

que se impone progresivamente en un número<br />

creciente de playas <strong>del</strong> mundo entero, lleva<br />

a formularse la pregunta: ¿Qué es el pudor?<br />

¿Su existencia depende estrictamente de la<br />

invención de los ornamentos y <strong>del</strong> vestido?<br />

Para el historiador de la moda Nicola Squicciarino,<br />

en Occidente el pudor aparece como<br />

el “angustioso” recuerdo de nuestra parte<br />

animal, instintiva y no racional. La concepción<br />

cristiana <strong>del</strong> cuerpo como una “cárcel <strong>del</strong><br />

alma” es coronada en la afirmación de Hegel<br />

de que “el hombre que toma conciencia de su<br />

<strong>Lectura</strong><br />

LECTURA Y ESCRITURA ACADÉMICA II 187

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