Gaceta N° 167 - Comisión Nacional de los Derechos Humanos

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Qaeda. Qutab, de origen egipcio ahorcado por Nacer en 1966, veía el origen de la crisis del mundo
contemporáneo en la distorsión del pensamiento judío y cristiano, que provocó una escisión entre el
poder civil y el religioso, lo sagrado y lo secular, una espantosa esquizofrenia que explica la depravación
de occidente y corrompe también al Islam. En su opinión, esta crisis sólo se podría resolver
instaurando la sharía o ley islámica mediante el renacimiento del califato del siglo VII cuando los
árabes conquistaban el mundo. Para ello se requería de la yijad, o lucha, dirigida por una vanguardia
revolucionaria que viviera los principios piadosos islámicos aquí y ahora, comprometidos hasta el
martirio. Su perspectiva le una dimensión aún más dramática a lo que Samuel Huntington 121 ha llamado
el choque de las civilizaciones: una guerra frontal del Islam contra el cristianismo y el judaísmo.
Vale la pena hacer un breve recorrido por algunos de los grupos terroristas más notorios en este contexto.
Desde principios de los ochentas es muy activo Jezbolah, un grupo libanés de militantes shiitas no
sólo activo en la resistencia contra la ocupación israelita de su país sino también comprometidos en
diversos atentados terroristas contra objetivos judíos y estadounidenses, incluso fuera de Medio Oriente;
Jezbolah cuenta con apoyo de Siria e Irán. En Egipto, las dos principales organizaciones terroristas, la
Jamaat al-Islamiyya y la Yijad Islámica Egipcia, datan de los años setentas y son responsables de
ataques a turistas, a egipcios cristianos y personalidades de su propio gobierno (la Yijad asesinó al
presidente Anuar Sadat en 1981 por haber hecho la paz con Israel); tienen en la actualidad vínculos
estrechos con al-Qaeda. 122 En Argelia surgió el Grupo Islámico Armado, como resultado de la
radicalización de una fracción del Frente de Salvación Islámica que fue reprimido por el gobierno
argelino; ha sido especialmente cruel y sanguinario, atacando turistas y extranjeros tanto como a periodistas,
intelectuales y miembros del gobierno de ese país.
En Rusia, la violenta lucha independentista de Chechenia que ha confrontado al ejército ruso con
diversos grupos guerrilleros sin una clara organización central, ha atraído a militantes islamistas y ha
dado lugar a ataques terroristas, incluso del tipo suicida, contra hospitales, mercados, teatros y otros
objetivos civiles en Grozny, capital de Chechenia, Moscú y otras ciudades. 123 Es difícil establecer la
relación entre los rebeldes y los terroristas pero existe una comunidad de intereses. Adicionalmente,
los terroristas cuentan con la simpatía del mundo árabe, que ve la lucha chechena como un movimiento
de emancipación islámica, y han recibido diversos apoyos, incluso de al-Qaeda con el que existen
estrechos vínculos. La India ha sufrido también terrorismo islámico por parte de militantes extremistas
de Cachemira y de otros grupos originados en Paquistán, que apoyan las aspiraciones de ese país a
milenarias, más conocida, no refleja plenamente su pensamiento. No es ocioso mencionar, en esta contexto, que Osama bin Laden
estudió con Mujámmad Qutab, hermano de Sayyid, y que entre sus más cercanos colaboradores se encuentran musulmanes egipcios,
seguidores de su pensamiento.
121
Samuel P. Huntington, El choque de las civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial. Barcelona, Paidós, 1997.
122
Ayman al-Zawahiri, principal lugarteniente de Osama bin Laden, surgió de la Yijad Islámica Egipcia.
123
Es de señalar que Chechenia alcanzó su independencia de facto con el acuerdo de paz firmado por Boris Yeltsin en agosto de
1997, tras la derrota del ejército ruso en la guerra de 1994-1996. Sin embargo, el nuevo gobierno no fue capaz de impedir la anarquía
y el caos hasta que, en agosto de 1999, las incursiones chechenas en Dagestán provocaron una nueva intervención del ejército ruso y la
segunda guerra chechena.
Gaceta 167 107
junio/2004