Gaceta N° 167 - Comisión Nacional de los Derechos Humanos

Gaceta de la CNDH
terroristas, incluso de tipo suicida, contra hospitales, mercados, teatros y otros objetivos civiles en
Grozny, Moscú y otras ciudades. 32 Es difícil establecer la relación entre los rebeldes y los terroristas
pero existe una comunidad de intereses. La India ha sufrido terrorismo islámico de militantes extremistas
de Cachemira y otros grupos originados en Paquistán que apoyan las aspiraciones de ese país a anexarse
la región, como Jarakat ul-Muyajedin, Lashkar-e-Taiba y Yaish-e-Mujammad.
El gobierno chino acusa de actos terroristas al Movimiento Islámico de Turquestán del Este, grupo
separatista de la provincia de Xinjiang que ha establecido lazos con organizaciones terroristas del
mundo islámico. En el sudeste asiático se le atribuyen a la Yamaá Islamiya los atentados en agosto
del presente año contra el hotel Marriot de Yakarta y en octubre del año pasado contra un club nocturno
en Bali; se propone instaurar un Estado islámico que englobe Malasia, Indonesia, Singapur, Brunei,
el sur de Filipinas y el sur de Tailandia. En el sur de Filipinas opera el grupo militante Abu Sayaf que
surgió de una fracción del Movimiento de Liberación Nacional Moro (MLNM); ambos separatistas
islámicos.
Volviendo a Palestina, los esfuerzos de la OLP por lograr la paz han promovido el surgimiento de
grupos cada vez más radicales, como han sido a últimas fechas Hamas, Yijad Islámica y las Brigada
de Mártires de al Aqsa. En septiembre de 2000, ante la práctica de los colonos israelíes de crear nuevos
asentamientos en territorio palestino ocupado (veladamente consentida o incluso promovida por el
gobierno de Israel) surgió la segunda intifada, especie de lucha popular palestina contra las fuerzas
israelíes, que en sí no constituye terrorismo pero que se ha convertido en semillero de terroristas
dispuestos incluso al suicidio, como lo han hecho con creciente frecuencia en los últimos años. 33
Inspirado por la poderosa influencia del pensamiento de Sayyid Qutab, 34 el fundamentalismo islámico
percibe su lucha desde una perspectiva religiosa y cultural. En opinión de Qutab, héroe intelectual
de bin Laden y de los grupos que forman parte de al-Qaeda, que murió en 1966 ahorcado por
Nasser, el mundo contemporáneo se encuentra sumido en una profunda crisis que surge de la distorsión
del pensamiento judío y cristiano. Esta distorsión provocó una escisión entre lo religioso y lo
profano, una verdadera esquizofrenia que ha dado lugar a la pérdida de valores que caracteriza a la
civilización occidental y que se refleja en la permisividad sexual, drogadicción, corrupción, insatisfacción
y otros males que él pudo observar cuando realizó sus estudios en Occidente. Más grave aún, la
32
Es de señalar que Chechenia alcanzó su independencia de facto con el acuerdo de paz firmado por Boris Yeltsin en agosto de 1997,
tras la derrota del ejército ruso en la guerra de 1994-1996. Sin embargo, el nuevo gobierno no fue capaz de impedir la anarquía y el caos
hasta que, en agosto de 1999, las incursiones chechenas en Dagestán provocaron una nueva intervención del ejército ruso y la segunda
guerra chechena.
33
Debe mencionarse también al terrorismo judío, menos vigoroso, representado por organizaciones como Kach y Kahane Chai, que
pretenden la expansión de Israel en el Margen Occidental mediante la expulsión de la población musulmana, contra la cual han realizado
diversos atentados con armas de fuego (en la mezquita Ibrahimi en Hebrón, con 29 muertos) o puñales, arrojando granadas sobre
grupos de palestinos o el intento de dejar un carro bomba a la entrada de una escuela de niñas palestinas (este último pudiera ser obra
de otro grupo radical judío). En 1995, un judío extremista, Yigal Amir, asesinó al entonces Primer Ministro de Israel Yitzhak Rabin.
34
Vid. Paul Berman, “El filósofo del terror islámico”, en Letras Libres. México, julio, 2003, pp. 28 y ss. La obra principal de Qutab,
A la sombra del Corán, es extraordinariamente extensa y sólo se han traducido del árabe al inglés algunos tomos; Piedras milenarias,
más conocida, no refleja a plenitud la profundidad de su pensamiento.
72
Gaceta 167
junio/2004